KEKERASAN DALAM BERPACARAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQEwaRvq24UXGDpE0y9o2SPjw5lDNUWuFBRHL2dGDIeck2jdCRCuf6z94vEPnh3zIQjJT9WlWWVCcMs2YwcD1ODTBoX7Va0o1xUihpbsw8P5-p8bH6kEPD11HUfqqQPL85lk4thD3IscW/s1600/kekerasan-dalam-pacaran-capai-1045-kasus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQEwaRvq24UXGDpE0y9o2SPjw5lDNUWuFBRHL2dGDIeck2jdCRCuf6z94vEPnh3zIQjJT9WlWWVCcMs2YwcD1ODTBoX7Va0o1xUihpbsw8P5-p8bH6kEPD11HUfqqQPL85lk4thD3IscW/s1600/kekerasan-dalam-pacaran-capai-1045-kasus.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Sudah menjadi hal yang umum sepasang manusia menjalin kasih yang dapat disebut juga dengan istilah berpacaran. Pacaran itu sendiri merupakan proses perkenalan antara dua insan manusia yang biasanya berada dalam rangkaian tahap pencarian kecocokan menuju kehidupan berkeluarga yang dikenal dengan pernikahan (menurut wikipedia). Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (Edisi Ketiga, 2002:807), pacar adalah kekasih atau teman lawan jenis yang tetap dan mempunyai hubungan berdasarkan cinta-kasih. Berpacaran adalah bercintaan; (atau) berkasih-kasihan (dengan sang pacar). <span class="fullpost"> <br /> Namun, dalam kehidupan sehari-hari terkadang kita tidak sengaja melihat suatu bentuk kekerasan dalam berpacaran. Seharusnya dalam berpacaran memberikan kenyamanan tiap pasangannya bukan malah menyakiti pasangannya. Seperti contohnya sebuah film yang saya saksikan beberapa minggu yang lalu. Tokoh-tokohnya yaitu tokoh utama diperankan oleh Melati (korban) yang mempunyai kekasih bernama Jaka (pelaku kekerasan) yang merupakan kakak dari Rena (sahabat Melati), dan Bimo yang berperan sebagai sahabat melati. Sedikit review dari film tersebut yaitu Melati mempunyai kekasih bernama Jaka. Sejak awal berpacaran semua baik-baik saja akan tetapi seiring berjalannya waktu hubungan mereka mulai tidak harmonis. Jaka sering mengejek dan memaksakan kehendak jika Melati tidak menuruti kemauannya bahkan terkadang Jaka melakukan kekerasan fisik seperti menjambak rambut Melati. Melati sangat mencintai Jaka lantas memafkan kesalahannya. Tidak hanya disitu, Jaka juga sering meminta uang kepada Melati. Karena Melati sudah bekerja maka ia menuruti saja kemauan Jak jika tidak Jaka akan marah-marah. Puncak kemarahan Jaka saat ia menuduh Melati berselingkuh dengan Bimo yang sebenarnya adalah sahabat Melati sendiri. Melati kemudian disiksa di dalam mobil. Dengan sekuat tenaga akhirnya ia berhasil melepaskan diri dari Jaka. Semenjak itu hubungan mereka berakhir.<br /> Kekerasan dalam film tersebut digambarkan dari kekerasan emosional, fisik hingga materi. Atas dasar cinta seseorang dapat menuruti kemauan pasangannya walaupun bukan hal yang baik sekalipun. Disinilah harusnya sebagai pasangan kita harus berani berkata “tidak” kepada pasangan kita sendiri. Jika pasangan terus memaksa dan melakukan kekerasan sebaiknya dilaporkan ke pihak yang berwajib agar ia tidak mempunyai kesempatan untuk melakukannya lagi. Budaya timur memperlihatkan kepada kita bagaimana hubungan sepasang kekasih saling menghormati, menyayangi pasangan tanpa menyakiti. Semua orang seharusnya saling menjaga pasangannya. Bukan melakukan kekerasan yang hanya menimbulkan masalah di kemudian hari.<br /> <br /> <span style="background-color: #e06666;">The Magic of Love</span><br style="background-color: #e06666;" /><span style="background-color: #e06666;"> <br /> </span></span><br /> <ol style="background-color: #e06666;"> <li><span class="fullpost"><span style="background-color: #e06666;"><span class="fullpost">Perasaan mencintai menjadikan Anda lebih lembut, lebih sabar, lebih kuat, dan lebih mempercayai hak Anda untuk mencapai impian.</span></span></span></li> <span class="fullpost"><span style="background-color: #e06666;"> <li>Perasaan mencintai membuat Anda bukan menyampaikan kritik, tetapi anjuran, bukan mendahulukan kemarahan tetapi pengertian.</li> <li>Jika hati Anda penuh kasih, Anda akan mudah mnyampaikan terima kasih. Jika Anda mudah berterima-kasih, Anda mudah disayangi.</li> <li>Bersyukurlah jika Anda memiliki sesorang yang mencintai Anda. Karena, cinta tidak bisa diminta, you have to earn it.</li> <li>Love is respect. Jika seorang menyatakan cintanya kepada Anda, tetapi tidak berlaku hormat, periksa ulang cintanya.</li> <li>Sebutlah nama org lain dengan nada yg penuh kebaikan, dan senangkanlah mereka dengan terima kasih, pujian, & anjuran ramah yang membangun.</li> </span></span></ol> <span class="fullpost"><span style="background-color: #e06666;"><span class="fullpost"><span style="background-color: #e06666;">By : Mario Teguh<br style="background-color: #e06666;" /><span style="background-color: #e06666;"> <br /> </span></span></span></span></span></div> </div>

KEKERASAN DALAM BERPACARAN

Sudah menjadi hal yang umum sepasang manusia menjalin kasih yang dapat disebut juga dengan istilah berpacaran. Pacaran itu sendiri merupakan proses perkenalan antara dua insan manusia yang biasanya berada dalam rangkaian tahap pencarian kecocokan menuju kehidupan berkeluarga yang dikenal dengan per…

Read More »

PENGHARAPAN MANUSIA ADALAH KEKUATAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJxwyIe_NMg8CBqnGBBQE39yuqf_CQzAcKh3_K2Af-6kHgZ7I-ME4OQzKmCDlunTlDWzjQYbGPRRj4I5oOGMQPzaXE5mTvBX8duTc8LsgnHLuBtpW1wvxfIpWylClr0-3bACerfhyUEnWv/s1600/edmond_yang10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJxwyIe_NMg8CBqnGBBQE39yuqf_CQzAcKh3_K2Af-6kHgZ7I-ME4OQzKmCDlunTlDWzjQYbGPRRj4I5oOGMQPzaXE5mTvBX8duTc8LsgnHLuBtpW1wvxfIpWylClr0-3bACerfhyUEnWv/s1600/edmond_yang10.jpg" width="320" /></a></div> Harapan yang dalam adalah pembentuk kerendahan hati yang mudah menerima yang kecil dan yang sederhana, sebagai syarat bagi pencapaian dari yang besar dan yang sulit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harapan …</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alangkah mulia Tuhan yang menciptakan harapan sebagai penghubung yang nyata antara jiwa kita dengan-Nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Marilah kita tetapkan di hati baik kita, bahwa …</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesedikit dan sekecil apa pun sebuah harapan itu, ia tetap sebuah harapan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tidak ada keberhasilan sebesar apa pun yang tidak bisa dicapai melalui harapan, walau sekecil apa pun harapan itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka, sebetulnya …</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harapan adalah penghubung antara sepedih-pedihnya keadaan dengan seindah-indahnya kesyukuran.</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> ...........<br /> <br /> <br /> Sahabat saya yang baik hatinya,<br /> <br /> Harapan di hati baik Anda itu, adalah pengindah doa-doa Anda, pengindah wajah Anda, pengindah suara Anda, dan pengindah sentuhan Anda.<br /> <br /> Harapan di hati teguh Anda itu, adalah penguat kesungguhan Anda, penguat pendapat Anda, penguat permintaan Anda, dan penguat upaya Anda.<br /> <br /> Harapan di hati utuh Anda itu, adalah pengindah pribadi Anda, dan penguat peran Anda bagi kebaikan sesama.<br /> <br /> Harapan di hati mulia Anda itu,<br /> adalah yang menjadikan Anda kekasih Tuhan<br /> yang dibebaskan dari kesalahan-kesalahan masa lalunya,<br /> yang dijaga dalam perjalanan yang lurus,<br /> yang dikuatkan untuk melakukan yang tidak biasanya mampu dilakukan oleh orang lain,<br /> yang dimudahkan untuk merampungkan tugas-tugas besar,<br /> yang disahabatkan dalam pergaulan dengan calon-calon penghuni surga,<br /> dan yang ditata keindahan kehidupannya di dunia –<br /> sebagai awalan rasa dari kehidupannya di surga.<br /> <br /> Amien …<br /> <br /> Maha Suci Tuhan yang meluluhkan hati yang kaku.<br /> Maha Penyayang Tuhan yang menghaluskan hati yang kasar.<br /> Maha Pengasih Tuhan yang melembutkan hati yang pemarah.<br /> Maha Pemaaf Tuhan yang menjernihkan hati yang kusam.<br /> dan<br /> Maha Mulia Tuhan yang membangkitkan jiwa yang putus asa.<br /> <br /> Dan semoga kita menjadi jiwa-jiwa yang diutamakan penyelamatannya,<br /> karena keikhlasan kita untuk tetap berharap kepada Tuhan.<br /> <br /> By: Mario Teguh<br /> <br /> Kutipan diatas menggambarkan sutu pengharapan manusia di dalam hidupnya kepada Tuhan. Dapat dilihat banyak sekali harapan yang diminta. Setiap orang mempunyai harapan. Seperti "dibebaskan dari kesalahan-kesalahan masa lalunya,yang dijaga dalam perjalanan yang lurus, yang dikuatkan untuk melakukan yang tidak biasanya mampu dilakukan oleh orang lain, yang dimudahkan untuk merampungkan tugas-tugas besar,yang disahabatkan dalam pergaulan dengan calon-calon penghuni surga,dan yang ditata keindahan kehidupannya di dunia". Saya sendiri pun mempunyai harapan. Sebagai mahasiswa tingkat akhir saya mempunyai harapan dapat lulus tepat waktu dengan ipk yang baik kemudian bekerja di tempat yang saya inginkan. Harapan memberi kita motivasi, kekuatan untuk mencapai sesuatu atau melewati sesuatu. Ketika kita mendapat kesulitan kita mempunyai harapan untuk dapat melewati kesulitan tersebut dengan sebaik-baiknya. Atau ketika kita mendapat kebahagiaan kita ingin kebahagiaan terus bersama kita. <br /> <br /> Apa Sebab Manusia Mempunyai Harapan??<br /> Menurut kodratnya nianusia itu adalah mahluk sosial. Setiap lahir ke dunia langusung disambut dalam suatu pergaulan hidup. yakni di tengah suatu keluarga atau anggota masyarakat lainnya. Tidak ada satu manusiapun yang luput dari pergaulan hidup. Ditengah - tengah manusia lain itulah, seseorang dapat hidup dm berkembang baik fisik/jasmani maupun mental/spiritualnya. Ada dua hal ya,g mcndorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yakni dorongan kodrat dan dorongan kebutuhal hidup.<br /> <br /> Dorongan kodrat<br /> <br /> Kodrat ialah sifat, keadaan, auu penlbawaan alamiah yang sudah terjelma dalam diri<br /> manusia sejak manusia itu diciptakan oleh Tuhan. Misalnya menangis, bergembira, berpikir,berjalan,bcrkala, mempunyai keturunan dan scbagainya. Setiap manusia mempunyai<br /> kemampuan untuk itu semua.Dorongan kodrat menyebabkan mmusia menlpunyai keinginan atau harapan, misalnya menangis, tertawa, bergembira, dan scbagainya. Seperti halnya orang yang menonton pertunjukan lawak, nlereka ingin tertawa, pelawak juga mengharapkan agar penonton tertawa terbahak-bahak. Apabila penonton tidak terlawa, harapan kedua belah pihak gagal, justru scdihlah mereka. Kodrat juga terdapat pada binatang dan tunibuh-tumbuhan, karena binatang dan tumbuhan perlu makan, berkembang biak dan mati. Yang miirip dengan kodrat manusia ialah kodrat binatang, walau bagaimana pun juga besar sekali perbedaannya. Perbedaan antara kedua mahluk itu, ialah bahwa manusia meniiliki budi dan kehendak. Budi ialah akal, kemampuan untuk memilih. Kedua hal tersebut tidak dapdt dipisahkan, scbab bila orang akan<br /> memilih, ia harus mengetahui lebih dahulu barang yang dipilihnya. Dengan budinya rnanusia dapat mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang benar dan mana yang salah, dan dengan kehendaknya manusia dapat memilih.<br /> Dalani diri manusia masing-masing sudah terjelrna sifat, kodrat pembawaan (kemarnpuan untuk hidup bergad, hidup bermasyarakat atau hidup bersama dengan manusia lain. Dengan kodrat ini, maka manusia mempunyai harapan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> Dorongan kebutuhan hidup<br /> Sudah kodrat pula bahwa nianusia menipunyai beniiacani-niacani kcbutuhan hidup. Kebutuhan hidup itu pada garis besamya dapat dibedakan atas : kebuluhan jasmani dan kebutuhan rohani. Kebutuhan jasnianiah misalnya ; makan, niinum, pakaian, rumah. (sandang, pangan, dan papan). ketenangan, hiburan, dan kebehasilan. Untuk memenuhi semua kebutuhan itu manusia bekeja sama dengan manusia lain. Hal ini disebabkan, kenlarnpuan manusia sangat terbatas, baik kenianipuan fisik jasmaniah maupun kemampuan berpikimya.<br /> Dengan adanya domngan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup itu niaka manusia mempunyai harapan. Pada hakekatnya harapan itu adalah keinginan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.<br /> Menurut Abraham Maslow sesuai dengan kodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu ialah :<br /> a) kelangsungan hidup (survival)<br /> b) keamanan ( safety )<br /> c) hak dan kewajiban mencintai dan dicintai (be loving and love)<br /> d) diakui lingkungan (status)<br /> e) perwujudan cita-cita (self actualization)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> Kelangsungan hidup (survival)<br /> <br /> Untuk melangsungkan hidupnya manusia membutuhkan sandang, pangan dan papan(tempat tinggal). Kebutuhan kelangsunga3 hdup ini terlihat sejak bayi lahir. Setiap bayi begitu lahir di bumi menangis: ia telah mengharapkan diberi makan dan minum. Kebutuhan akan makanJminum ini terus berkembang sesuai dengan perkenibangan hidup manusia. Sandang, semula hanya berupa perlindungankemanan, untuk melindungi dirinya dari cuaca. Tetapi dalam perkembangan hidupnya, sandang tidak hanya sebagai perlindungan<br /> kemanan, tetapi lebih cenderung kepada kebutuhan lain. Papan yang dimaksud adalah tempat tinggal atau rumah. Rumah kebuhihan primer manusia, karena rumah itu sebagai tempat bedindung, dari panas, gelap, dan sebagainya.Untuk mencukupi kebutuhan pangan, sandang, dan papan itu, maka manusia sejak kecil telah mulai belajar. Dengan pengetahuan yang tinggi harapan memperolleh pangan, sandang, dan papan yang layak akan terpenuhi. Atau tiap manusia perlu kerja keras dengar! harapan apa yang diinginkan : pangan, sandang dan papan yang layak terpenuhi.<br /> Keamanan<br /> Setiap orang membutuhkan keamanan. Sejak seomg anak lahir ia telah membutuhkan keamanan. Begitu lahir, dengan sum tangis, itu pertanda minta perlindungan. Setelah agak besar, setiap anak menangis dia akan dim setelah dipeluk oleh ibunya. Setelah bertarnbah besar ia ingin dilindungi. Rasa aman tidak hams diwujudkan dengan perlindungan yang nampak, secara moral pun orang lain dapat memberi rasa aman. Dalam hal ini agama sering merupakan cara memperoleh kemanan moril bagi pemiliknya. Walaupun secara fisik keadaannya dalam bahaya, keyakinan bahwa Tuhan memberikan perlindungan berarti sudah memberikan keamanan yang diharapkan.<br /> Hak dan kewajiban mencintai dan dicintai<br /> Tiap orang mempunyai hak dan kewajiban Dengan pertumbuhan manusia maka tumbuh pula kesadaran akan hak dan kewajiban. Karena itu tidak jarang anak-anak remaja mengatakankepada ayah atau ibu. "Ibu ini kok menganggap Reny masih kecil saja, semua diatur!" Itu suatu pertanda bahwa anak itu telah tambah kesadaran akan hak dan kewajibannya. Bila seorang telah menginjak dewasa, maka ia merasa sudah dewasa, sehingga sudah saatnya mempunyai harapan untuk dicintai dan mencintai. Pada saat seperti ini remaja banyak mengkhayal. Ia telah sadar akan keberadaannya. Pada usia itu, biasanya te rjadi konflik batin pada dirinya dengan pihak orang tua. Sebab umumnya remaja mulai menentang sifat-sifat orang tua yang dianggap tidak sesuai dengan alamnya.<br /> Setiap manusia membutuhkan status. Siapa, untuk apa, mengapa manusia hidup. Dalam lagu ''untuk apa" ada lirik yang berbunyi "aku ini anak siapa, mengapa aku ini dilahirkan". Dan bagian lirik itu kita dapat mengambil kesimpulan, bahwa setiap manusia yang lahir di bumi ini tentu akan bertanya tentang statusnya. Status keberadaannya. Status dalam keluarga, status dalam masyarakat, dan status dalam negara. Status itu penting, karena dengan status orang tahu siapa dia Harga din orang antara lain melekat pada status orang itu. Misalnya ada anak haram, biarpun anak haram itu tingkah lakunya baik dan tidak bekosa sebab yang berdosa orang tuanya, namun masyarakat tetap memberikan cap yang negatif. Bahkan ada orang yang berpendapat jangan meinberi makan/pertolongan kepada anak jadah (haram). Alangkah kejamnya manusia itu dengan adanya harapan untuk memperoleh status ini berarti orang menguasai hak milik narna baik, ingin berprestasi, ingin mengingkatkan harga diri, dan sebagainya<br /> Perwujudan citacita<br /> Selanjutnya manusia berharap diakui keberadaannya sesuai dengan keahliannya atau kepangakatannya atau profesinya. Pada saar itu manusia mengembangkan bakat atau kepandaiannya agar ia diterima atau diakui kehebatannya.<br /> <br /> KEPERCAYAAN<br /> <br /> Kepercayaan berasal dari kata percaya, artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran Kepercayaan adalah hal-ha1 yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran. Ada ucapan yang sering kita dengar<br /> - ia tidak percaya pada din sendiri<br /> - saya tidak percaya ia berbuat seperti itu atau berita itu kurang dapat dipercaya<br /> - Bagaimana juga kita hams percaya kepada pemerintah<br /> - kita harus percaya akan nasehat-nasehat kyai itu, karena nasehat-nasehat itu diarnbil dari ajaran Al-Quran<br /> Dengan contoh berbagai kalirnat yang sering kita dengan dalam ucapan sehari-hari itu, maka jelaslah kepada kita, bahwa dasar kepercayaan itu adalah kebenaran. Ada jenis pengetahuan yang dimilik seseorang, bukan karena merupakan hasil penyelidikan sendiri, melainkan diterima dari orang lain. Kebenaran pengetahuan yang<br /> didasarkan atas orang lain itu disebabkan karena orang lain itu dapat dipercaya. Yang diselidiki bukan lagi masalahnya, melainkan orang yang memberitahukan itu dapat dipercaya atau tidak. Pengetahuan yang diterima dari orang lain atas kewibawaannya itu disebut kepercayaan. Makin besar kewibawaan yang memberitahu mengenai pengetahuan itu makin besarkepercayaan.<br /> Dalam agama terdapat kebenaran-kebenaran yang dianggap diwahyukan artinya diberitahukan oleh Tuhan - langsung atau tidak langsung kepada manusia. Kewibawaan peniberi kebenaran itu ada yang melebihi besamya . Kepercayaan dalam agama merupakan keyakinan yang paling besar. Hak berpikir bebas, hak atas keyakinan sendiri menimbulkan juga hak bcr agama menurut keyakinan.<br /> Dalanl ha1 beragama tiap-tiap orang wajib menerima dan menghormati kepercayaan orang yang bcragania itu. Dasarnya ialah keyakinan masing-masing.<br /> Kebenaran<br /> Kcbcnaran atau benar amat penting bagi manusia. Setiap orang mendanlbakannya, karcna ia mempunyai arti khusus bagi hidupnya. Ia merupakan fokus dari segala pikiran, sikap dan pcrasaan. Dalam tingkah laku, ucapan, perbuatan nianusia selalu berhati-hati agar mereka tidak nicnyimpang dari kebcnaran. Manusia sadar, bahwa ketidak benaran dalam bertindak , berucap niaupun bcrlindak dapat mencemarkan atau menjatuhkan namanya, seperti peribahasa yang nicngalakan, "sckali lancung kc ujian, selarna hidup orang tak percaya", karena itu, wajarlah kalau kctidakbcnaran dapat bcrakibat kcgelisahan, ketidakpastian, dan kedukaan.<br /> Dalam agama Budha ada ajaran yang dinamakan "jalan utama delapan mang". Yang isinya, agar setiap pemeluknya memiliki pandangan yang benar, perbuatan yang benar, mata percaharian yang benar, perhatian yang benar, dan konsentrasi yang benar. Tujuan ajaran itu agar pemeluknya tidak mengalami duka, kegelisahan, dan ketidakpastian.<br /> Ajaran kebenaran itu juga kita temui dalam agama-agama lain. Jelaslah bagi kita, bahwa kebenaran atau benar merupakan kunci kebahagiaan manusia. Itulah sebabnya manusia selalu berusaha mencari mempertahankan, memperjuangkan kebenaran.<br /> Dr.Yuyun Suriasumantri dalam bukunya "filsafat Ilmu, sebuah pengantar Populer ada tiga teori kebenaran sebagai berikut :<br /> 1) Teori koherensi atau konsistensi<br /> Yaitu suatu pemyataan dianggap benar bila pemyataan itu bersifat koherensi atau konsisten dengan pemyataan-pemyataan sebelurnnya yang dianggap benar.<br /> Contoh : setiap manusia akan mati. Paul Manusia. Paul akan mati<br /> 2) Teori korespondensi<br /> Suatu teori yang menjalankan bahwa suatu pemyataan benar bila materi pengetahuan yang dikandung pemyataan itu berkorenponden (berhubungan) dengan obyek yang dituju oleh pemyataan tersebut.<br /> Contoh : Jakarta itu ibukota republik Indonesia<br /> 3) Teori pragmatis<br /> Kebenaran suatu pemyataan diukur dengan kriteria apakah pemyataan tersebut bersifat fungsional dalam kehidupan praktis. Dalam berbagai jenis kebenaran tersebut yang selalu diusahakan dan dijaga ialah kebenaran dalam bertindak, behat, berucap, berupaya, dan berpendapat. Sebab ketidakbenaran dalam hal-hal itu akan langsung mencemakan atau menjatuhkan nama baiknya, sehingga orang tidak mempercayainya lagi.<br /> <br /> BERBAGAI KEPERCAYAAN DAN USAHA MENINGKATKANNYA<br /> <br /> Dasar kepercayaan adalah kebenaran. Surnber kebenaran adalah manusia. Kepercayaan itu dapat dibedakan atas :<br /> 1. Kepercayaan pada diri sendiri<br /> Kepercayaan pada diri sendiri itu ditanamkan setiap pribadi manusia. Percaya pada din sendiri pada hakekatnya percaya pada Tuhan Yang Maha Esa Percaya pada diri sendiri, menganggap dirinya tidak salah, dirinya menang, dirinya mampu menge jakan yang diserahkan atau dipercayakan kepadanya.<br /> 2. Kepercayaan kepada orang lain<br /> Percaya kepada orang lain itu dapat berupa percaya kepada saudara, orang tua, guru, atau siapa saja. Kepercayaan kepada orang lain itu sudah tentu percaya terhadap kata hatinya, perbuatan yang sesuai dengan kata hati, atau terhadap kebenarannya. Ada ucapan yang berbunyi orang itu dipercaya karena ucapannya. Misalnya, orang yang berjanji sesuatu hams dipenuhi, meskipun janji itu tidak terdengar orang lain, apalagi membuat janji kepada orang lain.<br /> 3. Kepercayaan kepada pemerintah<br /> Berdasarkan pandangan teokratis menurut etika, filsafat tingkah laku karya Prof.Ir. Poedjawiyatna, negara itu berasal dari Tuhan. Tuhan langsung memerintah dan memimpin bangsa manusia, atau setidak-tidaknya Tuhanlah pemilik kedaulatan sejati, Karena semua adalah ciptaan Tuhan. Semua mengemban kewibawaan, terutama pengemban tertinggi, yaitu raja, langsung dikaruniai kewibawaan oleh Tuhan, sebab langsung dipilih oleh Tuhan pula (kerajaan)<br /> Pandangan demokratis mengatakan bahwa kedaulatan adalah dari rakyat, (kewibawaan pun milik rrakyat. Rakyat adalah negara, rakyat itu menjelma pada negara. Satu-satunya realitas adalah negara). Manusia sebagai seorang (individu) tak berarti. Orang. mempunyai hanya dalam masyatakat, negara. Hanya negara sebagai keutuhan (totalitas) yang ada, kedaulatan mutlak pada negara, negara demikian itu disebut negara totaliter. satu-satunya yang mempunyai hak ialah negara; manusia perorangan tidak mempunyai hak, ia hanya mempunyai kewajiban (negara diktator). Jelaslah bagi kita, baik teori atau pandangan teokratis ataupun demokratis negara atau pemerintah itu benar, karena Tuhan adalah sumber kebenaran. Karena itu wajarlah kalau manusia sebagai warga negara percaya kepada negadpemerintah.<br /> 4. Kepercayaan kepada Tuhan<br /> Kepercayaan kepada Tuhan yang maha kuasa itu amat penting, karena keberadaan manusia itu bukan dengan sendirinya, tetapi diciptakan oleh Tuhan. Kepercayaan berarti keyakinan dan pengakuan akan kebenaran. Kepercayaan itu amat penting, karena merupakan tali kuat yang dapat menghubungkan rasa manusia dengan Tuhannya. Bagaimana Tuhan dapat menolong umatnya, apabila urnat itu tidak mempunyai kepercayaan kepada Tuhannya,sebab tidak ada tali penghubung yang mengalirkan daya kekuatannya. Oleh karena itu jika manusia berusaha agar mendapat pertolongan dari padanya, manusia hams percaya kepada<br /> Tuhan, sebab Tuhanlah yang selalu menyertai manusia. Kepercayaan atau pengakuan akan adanya zat yang maha tinggi yang menciptakan alam semesta seisinya merupakan konsekoensinya tiap-tiap umat beragama dalam melakukan pemujaan kepada zat tersebut. Berbagai usaha dilakukan manusia untuk meningkatkan rasa percaya kepada Tuhannya. Usaha itu bergantung kepada pribadi kondisi, situasi, dan lingkungan. Usaha itu antara<br /> lain :<br /> a) meningkatkan ketaqwaan kih dengan jalan meningkatkan ibadah<br /> b) meningkatkan pengabdim kita kepada masyarakat<br /> c) meningkatkan kecintaan kita kepada sesama manusia dengan jalan suka menolong,<br /> dermawan, dan sebagainya<br /> d) mengurangi nafsu mengumpullran harta yang berlebihan<br /> e) menekan perasaan negatif seperti in, dengki, fiinah, dan sebagainya <br /> </span></div> </div>

PENGHARAPAN MANUSIA ADALAH KEKUATAN

Harapan yang dalam adalah pembentuk kerendahan hati yang mudah menerima yang kecil dan yang sederhana, sebagai syarat bagi pencapaian dari yang besar dan yang sulit. Harapan … Alangkah mulia Tuhan yang menciptakan harapan sebagai penghubung yang nyata antara jiwa kita dengan-Nya. Marilah kita tetap…

Read More »

KEGELISAHAN DI DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjy3-sBebIZh6QhEkAMmyHVRZ7bL-JLM7z5LKJBBpPojUsy4mh9uNYFnyTRa19wIHMo5xiAqp0MFypSGZZzh9LA0XTLd4ycaNJd3OTLpIGLCJ7qPHUAFt8Wi9hlUDR9eUwB0UI8cZzw1M7/s1600/gelisah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjy3-sBebIZh6QhEkAMmyHVRZ7bL-JLM7z5LKJBBpPojUsy4mh9uNYFnyTRa19wIHMo5xiAqp0MFypSGZZzh9LA0XTLd4ycaNJd3OTLpIGLCJ7qPHUAFt8Wi9hlUDR9eUwB0UI8cZzw1M7/s1600/gelisah.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Semua manusia pernah mengalami kegelisahan. Gelisah yaitu tidak tenteram hatinya selalu merasa khawatir , tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hari maupun perbuatannya, merasa khawatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya tidak sabar ataupun dalam kecemasan. Kegelisahan dapat dilihat dari seseorang seperti berjalan mondar mandir dalam ruangan tertenty sambil menundukkannya kepadalnya memandang jauuh kedeoan sambil mengeoalkan tangannya duduk termenung sambil memegang kepalanya duduk dengan wajah murung atau sayu, malas bicara dan lain lain. Sigmeund freud ahli psikoanalisa berpendapat bawa ada tiga macam kecemasan yang menimpa mansusia yaitu kecemasan kenyataan (objektid) kecemasan neurotic dan kecemasan moril.</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> a. Kecemasaan Objektif<br /> Kecematan tentang kenyataaan adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan atau suatu bhaya dalam dunia luar bahaya adalah sikap keadaan dalam lingkungan seseorangyang mengancam ntuk mencelakaakaknnya pengalaman bahaya mewarisi kecenderungannya untuk menjadi takut kalau berada dekat benda benda tertentu atau keadaan tertentu di lingkungannya.<br /> Contohnya:<br /> Jikaseorang wanita yang pernah trauma dengan kecoa, maka dia akan cenderung takut jika melihat kecoa. Namun ada orang dengan reaksi membalik. Karena ia mendendam maja ua berusaha selalu untuk ganti berbuat kejam sebagi pelampiasannya. Misalnya seperti ayng ada di Film Forbidden Party, a.k.a Invitation only.<br /> b. Kecemasan Nerotis (Syaraf)<br /> Kecemasan ini timbul karena pengamatan tentang bahaya yang naluriah. menurut Sugmund Freud kecemasan ini dibagi menjadi tiga macam.<br /> Kecemasan yang timbul karena penyesuaian diri dengan lingkungan kecemasan timbul karena orang itu takut akan bayangannya sendiri atau takut akan id nya sendiri, sehingga menekan dan menguasai ego. Kecemasan semacam ini menjadi sifat dari seorang yang gelusan , yang selalu mengira bahwa sesuatu yang hebat terjaid.<br /> c. Kecemasaan Moril<br /> Kecemasan moril sidebabkan karena pribadi seseorang. Tiap pribadi memiliki bermacam macam emosi antara lain: iri, benci dendam dengki dan marah gelisah cinta dan rasa kurnag percaya diri.<br /> Contohnya:<br /> Seseorang yang merasa dirinya kurang canntik maka dalam pergaulannya ia terbatas kalau tidak tersisihkan sementara itu ia pun tidak berprestasi dalam berbagai kegiatan segingga kawan kawannya lebih diniliai sebagai lawan. Ketidakmampuannya menimbulakan kecemasan moril.<br /> <br /> Mengapa seseorang gelisah??<br /> Apabila di kaji, sebab sebab orang gelisah adalah karena mereka takut kehilangan berbagai macam haknya seperti hak untuk hidup, hak milik, hak memperoleh perlindungan dan lain-lain.<br /> contohnya:<br /> beberapa waktu belakangan ini kita sering mendengar isu bahwa jakarta akan diguncang gempa dengan daya rusak yang setara dengan bom hiroshima pada waktu tertentu. ketika mereka mendengar berita tersebut, mereka langsung panik dan melakukan persiapan untuk mengamankan barang-barang miliknya atau membuat tenda di depan rumah dan menjudge bahwa berita tersebut benar adanya. padahal kalau kita telaah secara mendalam, tidak ada seorangpun yang dapat mengetahui kapan dan dimana gempa itu akan terjadi. hal tersebut dapat terjadi karena mereka takut kehilangan beberapa haknya seperti hak untuk hidup, ak untuk mendapat perlindungan, dan lain lain.<br /> <br /> Cara mengatasinya?<br /> Mengatasi kegelisahan ini peratam-tama harus mulai dari diri kita sendiri terlebih dahulu, yaitu kita harus bersikap tenang. dengan sikap tenang kita dapat berpikir tenang, sehingga kesulitan dapat kita atasi. sedangkan cara yang paling ampuh untuk mengatasi kegelisahan adalah dengan berserah diri kepada tuhan.<br /> </span></div> </div>

KEGELISAHAN DI DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

Semua manusia pernah mengalami kegelisahan. Gelisah yaitu tidak tenteram hatinya selalu merasa khawatir , tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hari maupun perbuatannya, merasa khawatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya tid…

Read More »

TANGGUNG JAWAB MANUSIA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ-L6bQRD_YABiVtsPLKXowFHQ-txiGJ6XNfqBerbSU2KX-ORJ61f4AilnVaK3kuFI5CLnGP214_mSxlEjUKUw1GLLbDDysLgyVleXM0VZzg1PauTD8SjOl9GUUB59xLGfZFqWifyXYeQV/s1600/responsibility.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ-L6bQRD_YABiVtsPLKXowFHQ-txiGJ6XNfqBerbSU2KX-ORJ61f4AilnVaK3kuFI5CLnGP214_mSxlEjUKUw1GLLbDDysLgyVleXM0VZzg1PauTD8SjOl9GUUB59xLGfZFqWifyXYeQV/s1600/responsibility.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatan yang disengaja maupun yang tidak di sengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajiban. Sedangkan menurut KBBI adalah, keadaan wajib menanggung segala sesuatu, sehingga bertanggung jawab menurut kamus umum Bahasa Indonesia adalah berkewajiban menanggung, memikul jawab, menanggung segala sesuatunya atau memberikan jawab dan menanggung akibatnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Sebagai mahasiswa kita memepunyai tanggung jawab belajar. Jika kita telah belajar maka kita telah memenuhi tanggung jawab. belajar adaalh kadar tanggung jawab mahasiswa. Setelah mendapat nilai itulah kadar tanggung jawabnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> MACAM-MACAM TANGGUNG JAWAB<br /> <br /> Manusia itu berjuang adalah memenuhi keperluannya sendiri atau untuk keperluan pihak lain. Untuk itu ia menghadapi manusia lain dalam masyarakat atau menghadapi lingkungan alam. Dalam usahanya itu manusia juga menyadari bahwa ada kekuatan lain yang ikut menentukan, yaitu kekuasaan Tuhan. Dengan demikian tanggung jawab itu dapat dibedakan menurut keadaan manusia atau hubungan yang dibuatnya, atas dasar ini, lalu dikenal beberapa jenis tanggung jawab, yaitu<br /> <br /> 1. Tanggung jawab terhadap diri sendiri<br /> <br /> Tanggung jawab terhadap diri sendiri menentukan kesadaran setiap orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi. Dengan demikian bisa memevahkan masalah-masalah kemanusiaan mengenai dirinya sendiri menurur sifat dasarnya manusia adalah mahluk bermoral, tetapi manusia juga pribadi. Karena merupakan seorang pribasi maka manusia mempunyai pendapat sendiri, perasaan sendiri, berangan-angan sendiri. Sebagai perwujudan dari pendapat, perasaan dan angan-angan itu manusia berbuat dan bertindak. Dalam hal ini manusia tidak luput dari kesalahan, kekeliruan, baik yang sengaja maupun yang tidak.<br /> <br /> 2. Tanggung jawab terhadap keluarga<br /> <br /> Keluarga merupakan masyarakat kecil. Keluarga terdiri dari suami, ister, ayah, ibu anak-anak, dan juga orang lain yang menjadi anggota keluarga. Tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab kepada keluarga. Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga. Tetapi tanggung jawab juga merupakan kesejahteraan, keselamatan dan kehidupan.<br /> <br /> 3. Tanggung jawab terhadap masyarakat<br /> <br /> Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan manusia lain, sesuai dengan kedudukannya sebagai mahluk sosial. Karena membutuhkan manusia lain maka ia harus berkomunikasi dengan manusia lain. Sehingga dengan demikian manusia disini merupakan anggota masyarakat yang tentunya mempunyai tanggung jawab seperti anggota masyarakat yang lain agar dapat melangsungkan hidupnya dalam masyrakat tersebut. Wajarlah apabila segala tingkah laku dan perbuatannya harus dipertanggung jawabkan kepada masyarakat.<br /> <br /> 4. Tanggung jawab kepada Bangsa / negara<br /> <br /> Suatu kenyataan lagi, bahwa tiap manusia, tiap individu adalah warga negara suatu negara. Dalam berpikir, berbuat, bertindak, bertingkah laku manusia tidak dapat berbuat semaunya sendiri. Bila perbuatan itu salah, maka ia harus bertanggung jawab kepada negara<br /> <br /> 5. Tanggung jawab terhadap Tuhan<br /> <br /> Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukanlah tanpa tanggung jawab, melainkanuntuk mengisa kehidupannya manusia mempunyai tanggung jawab lngsung terhadap Tuhan. Sehingga tindakan manusia tidak bisa lepas dari hukum-hukum Tuhan yang dituangkan dalam berbagai kitab suci melalui berbagai macam agama. Pelanggaran dari hukum-hukum tersebut akan segera diperingatkan oleh Tuhan dan juka dengan peringatan yang keraspun manusia masih juga tidak menghiraukan maka Tuhan akan melakukan kutukan. Sebab dengan mengabaikan perintah-perintah Tuhan berarti mereka meninggalkan tanggung jawab yang seharusnya dilakukan manusia terhadap Tuhan sebagai penciptanya, bahkan untuk memenuhi tanggung jawab, manusia perlu pengorbanan.<br /> <br /> Wujud tanggung jawab juga berupa pengabdian dan pengorbanan adalah perbuat baik untuk kepentingan manusia itu sendiri<br /> <br /> 1. Pengabdian<br /> <br /> Pengabdian itu adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta, kasih sayang, hormat, atau satu ikatan dan semua itu dilakukan dengan ikhlas.<br /> Ilmu Budaya Dasar – ATA 07/08 Halaman 4 dari 6<br /> Pengabdian itu hakekatnya adalah rasa tanggung jawab, apabila orang bekerja keras sehari penuh untuk mencukupi kebutuhan, hal itu berarti mengabdi kepada keluarga. Lain halnya jika kita membantu teman dalam kesulitan, mungkin sampai berhari-hari itu bukan pengabdian, tetapi hanya bantuan saja<br /> Pengabdian kepada agama atau kepada Tuhan terasa menonjolnya seperti yang dilakukan oleh para biarawan dan biarawati. Pada umumnya mereka itu adalah orang-orang yang terjun diladang Tuhan karena kesadaran moralnya, karena panggilan Tuhan. Mereka meninggalakan keluarga dan tidak akan berkeluarga.<br /> Pengabdian terhadap negara dan bangsa yang juga menyolok antara lain dilakukan oleh pegawai negri yang bertugas menjaga mercu suar di pulau yang terpencil. Mereka bersama keluarganya hidup terpencil dari masyarakat ramai. Sementara itu setiap hari tiupan angin kencang dari laut tidak pernah berhenti, apalagi bila terjadi badai. Mereka bersunyi diri dalam pengabdian diri demi keselamatan kapal yang lalu lalang. Kesenangan yang dapat dirasakan oleh pegawai negri dikota tidak dapat dirasakan, mungkin sekali-sekali bila mereka memperoleh cuti.<br /> <br /> 2. Pengorbanan<br /> <br /> Pengorbanan berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarti pemberian untuk menyatakan kebaktian. Dengan demikian pengorbanan yang bersifat kebaktian itu mengandung unsur keikhlasan yang tidak mengandung pamrih suatu pemberian yang didasarkan atas kesadaran moral yang tulus ikhlas semata-mata.<br /> Pengorbanan dalam arti pemberian sebagai tanda kebaktian tanpa pamrih dapat dirasakan bila kit membaca atau mendengarkan kotbah agama. Dari kisah para tokoh agama atau nabi, manusia memperoleh tauladan, bagaimana semestinya wajib berkorbanan.<br /> Perbedaan antara pengertian pengabdian dan pengorbanan tidak begitu jelas, karena adanya pengabdian tentu ada pengorbanan . Antara sesama kawan, sulit dikatakan pengabdian karena kata pengabdian mengandung arti lebih rendah tingkatannya. Tetapi untuk kata pengorbanan dapat juga diterapkan kepada sesama teman.<br /> Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian. Pengorbanan dapat berupa harta benda, pikiran, perasaan, bahkan dapat juga berupa jiwanya. Pengorbanan diserahkan secara ikhlas tanpa pamrih, tanpa ada perjanjian, tanpa ada transaksi, kapan saja diperlukan.<br /> Pengabdian lebih banyak menunjuk kepada perbuatan sedangkan, pengorbanan lebih banyak menunjuk kepada pemberian sesuatu misalnya berupa pikiran, perasaan, tenaga, biaya, waktu. Dalam pengabdian selalu dituntut pengorbanan belum tentu menuntut pengabdian. <br /> </span></div> </div>

TANGGUNG JAWAB MANUSIA

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatan yang disengaja maupun yang tidak di sengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajiban. Sedangkan menurut KBBI adalah, keadaan wajib menanggung segala sesuatu, sehingga bertanggung jawab m…

Read More »

SEBUAH PANDANGAN HIDUP

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOsZ3SnAsVNYubzIJ8ocqcteVCCoXTHZ7oPYZ66xhfjO7MJzUSEo_MU8F0LzRHT80w3rCkhr0tRleHqNIN1JB4nmycAELDkAvgxg596SnIuV1PRNrWAvmwvNLlhWf94nxZ_UB_HySqZMYU/s1600/pandangan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOsZ3SnAsVNYubzIJ8ocqcteVCCoXTHZ7oPYZ66xhfjO7MJzUSEo_MU8F0LzRHT80w3rCkhr0tRleHqNIN1JB4nmycAELDkAvgxg596SnIuV1PRNrWAvmwvNLlhWf94nxZ_UB_HySqZMYU/s1600/pandangan.jpg" /></a></div> <br /> Pandangan Hidup</div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasaikan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya. Pandangan hidup banyak sekali macamnya dan ragamnya. Akan tetapi pandangan hidup dapat diklasifikasikan berdasaikan asalnya yaitu terdiri dari 3 macam :<br /> <ol style="text-align: left;"> <li>Pandangan hidup yang berasal dari agama</li> <li>Pandangan hidup yang berupa ideologi </li> <li>Pandangan hidup hasil renungan</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> Cita-Cita<br /> <div style="text-align: justify;"> <br /> Cita-cita adalah keinginan, harapan, tujuan yang selalu ada dalam pikiran. Baik keinginan, harapan, maupun tujuan merupakan apa yang mau diperoleh seseorang pada masa mendatang.Apabila cita-cita itu tidak mungkin atau belum mungkin terpenuhi, maka cita-cita itu disebut angan-angan.<span class="fullpost"> Antara masa sekarang yang merupakan realita dengan masa yang akan datang sebagai ide atau cita-cita terdapat jarak waktu. Dapatkah seseorang mencapai apa yang dicita-citakan, hal itu bergantung dari tiga faktor.<br /> - Faktor manusia<br /> - Faktor kondisi<br /> - Faktor tingginya cita-cita<br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Kebaikan</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <br /> <span class="fullpost">Kebaikan adalah perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan nonna-norrna agama dan etika. Manusia berbuat baik, karena menurut kodratnya manusia itu baik, mahluk bermoral. Atas dorongan suara hatinya manusia cenderung berbuat baik</span><br /> <span class="fullpost">Manusia adalah seorang pribadi yang utuh yang terdiri atas jiwa dan badan. Manusia merupakan mahluk sosial: manusia hidup bermasyarakat, manusia saling membutuhkan, saling menolong, saling menghargai sesama anggota masyarakat. Sebaliknya pula saling mencurigai, saling membenci, saling merugikan, dan sebagainya.</span><br /> <span class="fullpost">Sebagai mahluk pribadi, manusia dapat menentukan sendiri apa yang baik dan apa yang buruk. Baik buruk itu ditentukan oleh suara hati. Suara hati adalah semacam bisikan di dalam hati yang mendesak seseorang, untuk menimbang dan menentukan baik buruknya suatu perbuatan, tindakan atau tingkah laku.</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Faktor-faktor yang menentukan tingkah laku setiap orang ada tiga hal:</span><br /> <ul> <li><span class="fullpost">Faktor pembawaan (heriditas) yang telah ditentukan pada waktu seseorang masih dalam kandungan.</span></li> <span class="fullpost"> <li>Faktor yang menentukan tingkah laku seseorang adalah lingkungan (environment).</li> <li>Faktor yang menentukan tingkah laku seseorang adalah pengalaman yang khas yang pemah diperoleh.</li> </span></ul> <span class="fullpost">Usaha</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Usaha adalah kerja keras untuk mewujudkan cita-cita. Setiap manusia hams kerja keras untuk kelanjutan hidupnya. Sebagian hidup manusia adalah usaha/perjuangan. Perjuangan untuk hidup, dan ini sudah kodrat manusia. Tanpa usaha/perjuangan, manusia tidak dapat hidup sempuma. Apabila manusia bercita-cita menjadi kaya, ia hams kerja keras. Apabila seseorang bercita-cita menjadi ilmuwan, ia hams rajin belajar dan tekun serta memenuh semua ketentuan akademik.</span><br /> <span class="fullpost">Keyakinan</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <br /> <span class="fullpost">Keyakinan menjadi dasar pandangan hidup berasal dari akal atau kekuaasaan Tuhan. Menurut Prof. Dr.Harun Nasution, ada tiga aliran filsafat, yaitu aliran naturalisme, aliran intelektualisme, dan aliran gabungan.</span><br /> <ol> <li><span class="fullpost">Aliran Naturalisme: hidup manusia itu dihubungkan dengan kekuatan gaib yang merupakan kekuatan tertinggi. </span></li> <span class="fullpost"> <li>Aliran intelektualisme: dasar aliran ini adalah logika / akal. </li> <li class="fullpost" span="">Aliran Gabungan: dasar aliran ini ialah kekuatan gaib dan juga akal </li> </span></ol> <span class="fullpost">Cara Berpandangan Hidup yang Baik</span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Adapun langkah-langkah itu sebagai berikut :</span><br /> <ul> <li><span class="fullpost">Mengenal</span></li> <span class="fullpost"> <li>Mengerti</li> <li>Menghayati</li> <li>Meyakini</li> <li>Mengabdi</li> </span></ul> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <br /></div>

SEBUAH PANDANGAN HIDUP

Pandangan Hidup Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasaikan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya. Pandangan hidup banyak sekali maca…

Read More »

KEADILAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuFHsNONUTsnb6X3qukNfNPP_DWn0Tt7wDR0NmdaPa0GxTBD5NHWzLwEbj_jhS3c0LLPGg_jJekPKE2bPuP3dBP1xdCsmEidkgv5miK1a1ww0fMyE-v2B6-7td1qQK27Bg1inygfR6TWou/s1600/keadilan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuFHsNONUTsnb6X3qukNfNPP_DWn0Tt7wDR0NmdaPa0GxTBD5NHWzLwEbj_jhS3c0LLPGg_jJekPKE2bPuP3dBP1xdCsmEidkgv5miK1a1ww0fMyE-v2B6-7td1qQK27Bg1inygfR6TWou/s1600/keadilan.jpg" /></a></div> <br /> Keadilan</div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran". Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil". Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya.<br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"> <br /> <br /> Macam-Macam Keadilan<br /> a. Keadilan legal atau Keadilan moral<br /> Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. Dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya paling cocok baginya (Tha man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral,sedangkan sunoto menyebutkan keadilan legal. Keadilan timbul karena penyatuan dan penyesuaian untuk memberi tempat yang selaras kepada bagian – bagian yang membentuk suatu masyarakat. Keadilan terwujud dalam masyarakat bilamana setiap anggota masyarakat melakukan fungsinya secara baik menurut kemampuannya. Fungsi penguasa adalah membagi – bagikan fungsi – fungsi dalam negara kepada masing – masing orang sesuai dengan keserasian itu. Setiap orang tidak mencampuri tugas dan urusan yang tidak cocok baginya. Ketidakadilan terjadi apabila ada campur tangan terhadap pihak lain yang melaksanakan tugas – tugas yang selaras sebab hal itu akan menciptakan pertentangan dan ketidakserasian.Misalnya, seorang pengururs kesehatan mencampuri urusan pendidikan, atau seorang petugas pertanian mencampuri urusan petugas kehutanan. Bila itu dilakukan maka akan terjadi kekacuan.<br /> b. Keadilan Distributif<br /> Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal – hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal – hal yang tidak sama (justice is done when equels are treated equally). Sebagai contoh, Ali bekerja 10 tahun dan Budi bekerja 5 tahun. Pada waktu diberikan hadiah harus dibedakan antara Ali dan Budi, yaitu perbedaan sesuai dengan lamanya bekerja. Andai kata Ali menerima Rp. 100.000,- maka Budi harus menerima Rp. 50.000. Akan tetapi bila besar hadian Ali dan Budi sama, justru hal tersebut tidak adil.<br /> c. Keadilan komunikatif<br /> Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrim menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dan masyarakat.<br /> Contoh : Dr. Sukartono dipanggil seorang pasien, Yanti namanya. Sebagai seorang dokter ia menjalankan tugasnya dengan baik. Sebaliknya, Yanti menanggapi lebih baik lagi. Akibatnya, hubungan mereka berubah dari dokter dan pasien menjadi dua insan lain jenis yang saling mencintai. Bila Dr. Sukartono sudah berkeluarga mungkin keadaan akan baik saja, ada keadilan komutatif, Akan tetapi karena Dr. Sukartono sudah berkeluarga, hubungan itu merusak situasi rumah tangga, bahkan akan menghancurkan rumah tangga. Karena Dr. Sukartono melalikan kewajibannya sebagai suami, sedangkan Yanti merusak rumah tangga Dr. Sukartono. Mencari suatu keadilan dalam kehidupan sehari:<br /> <br /> Kejujuran<br /> Kejujuran atau jujur artinya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada. Sedang kenyataan yang ada itu adalah kenyataan yang benar-benar ada. Jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh agama dan hukum. Untuk itu dituntut satu kata dan perbuatan, yang berarti bahwa apa yang dikatakan harus sama dengan perbuatannya. Karena itu jujur berarti juga menepati janji atau kesanggupan yang terlampir malalui kata-kata ataupun yang masih terkandung dalam hati nuraninya yang berupa kehendak, harapan dan niat. Seseorang yang tidak menepati niatnya berarti mendustai diri sendiri. Apabila niat telah terlahir dalam kata-kata, padahal tidak ditepati, maka kebohongannya disaksikan orang lain. Sikap jujur perlu dipelajari oleh setiap orang, sebab kejujuran mewujudkan keadilan, sedang keadilan mununtut kemuliaan abadi, jujur memberikan keberaniaan dan ketentranian Kati, serta menyucikan lagi pula membuat luhumya budi pekerti. Seseorang mu'tahil dapat memeluk agama dengan sempuma, apabila lidahnya tidak suci. Teguhlah pada kebenaran, sekalipun kejujuran dapat merugikanmu, serta jangan pula berdusta, walaupun dustamu dapat menguntungkanmu. <br /> <br /> Kecurangan<br /> Kecurangan atau curang identik dengan ketidakjujuran atad tidak jujur, dan sama pula dengan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebagai lawan jujur. Kecurangan menyebabkan manusia menjadi serakah, tamak, ingin menimbun kekayaan yang berlebihan dengan tujuan agar dianggap sebagai orang yang paling hebat, paling kaya dan senang bila masyarakat disekelilingnya hidup menderita. Orang seperti itu biasanya tidak senang bila ada yang melebihi kekayaannya. Padahal agama apapun tidak membenarkan orang mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya tanpa menghiraukan orang lain, lebih lagi mengumpulkan harta denganjalan curang. Hal semacam itu dalam istilah agama tidak diridhoi Tuhan.<br /> <br /> Pemulihan Nama Baik<br /> Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Setiap orang menjaga dengan hati-hati agar namanya tetap baik. Lebih-lebih jika is menjadi teladan bgai orang/tetangga disekitamya adalah suatu kebanggaan batin yang tak temilai harganya. Tingkah laku atau perbuatan yang baik dengan nama baik itu pada hakekatnya sesuai dengan kodrat manusia, yaitu : <br /> </span><br /> <ol> <li><span class="fullpost">Manusia menurut sifat dasamya adalah mahluk moral.</span></li> <span class="fullpost"> <li>Ada aturan-aturan yang berdiri sendiri yang hams dipatuhi manusia untuk mewujudkan dirinya sendiri sebagai pelaku moral tersebut. </li> </span></ol> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Pada hakekatnya, pemulihan nama baik adalah kesadaran manusia akan segala kesalahannya; bahwa apa yang diperbuatnya tidak sesuai dengan ukuran moral atau tidak sesuai dengan ahlak.</span><br /> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Pembalasan</span><br /> <span class="fullpost">Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang. Dalam Al-Qur'an terdapat ayat-ayat yang menyatakan bahwa 'Khan mengadakan pembalasan. Bagi yang bertakwa kepada Tuhan diberikan pembalasan dan bagi yang mengingkari perintah Tuhanpun diberikan pembalasan dan pembalasan yang diberikanpun pembalasan yang seimbang, yaitu siksaan di neraka. </span><br /> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pergaulan yang beisahabat mendapat balasan yang bersahabat. Sebaliknya, pergaulan yang penuh kecurigaan menimbulkan balasan yang tidak bersahabat pula. Pada dasamya, menusia adalah mahluk moral dan mahiuk sosial. Dalam bergaul, manusia harus mematuhi norma-norma untuk mewujudkan moral itu. Bila manusia berbuat amoral, lingkunganlah yang menyebabkannya. Perbuatan amoral pada hakekatnya adalah pebuatan yang melanggar atau mempeikosa hak dan kewajiban manusia lain.</span><br /> <span class="fullpost">Oleh karena tiap manusia tidak menghendaki hak dan kewajibannya dilanggar, maka manusia berusaha mempertahankan hak dan kewajibannya itu. Mempertahankan hak dan kewajiban itu adalah pembalasan. </span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> </div> </div> </div> </div>

KEADILAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

Keadilan Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, meny…

Read More »

PENDERITAAN DALAM HIDUP MANUSIA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-jnP7nw_5drq2Et8i4I5Q67F0U6sDXvfjNe4hkkdPfnJSSKaQnNArYXwmMjPeeLEmfJogwDTXmchfnOV33cI1QEca9xTsbrxS_zGN6D_JP-KZ65mh4nzhTynMwGhdgBm2l6JAWcdLZrY/s1600/derita.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP-jnP7nw_5drq2Et8i4I5Q67F0U6sDXvfjNe4hkkdPfnJSSKaQnNArYXwmMjPeeLEmfJogwDTXmchfnOV33cI1QEca9xTsbrxS_zGN6D_JP-KZ65mh4nzhTynMwGhdgBm2l6JAWcdLZrY/s1600/derita.png" width="320" /></a></div> <br /> Penderitaan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penderitaan akan dialami oleh semua orang, hal itu sudah merupakan resiko hidup. Tuhan membaerikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umatnya, tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan yang kadang-kadang bermakna agar manusia sadar untuk tidak memalingkan dariNya.Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan susuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat lahir atau batin atau lahir batin. Penderitaan bertingkat-tingkat ada yang berat ada yang ringan, namun peranan individu juga menentukan barat tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Untuk itu pada umumnya manusia telah diberikan tanda atau wangsit sebelumnya, hanya saja mampukah manusia menangkap atau tanggap terhadap peringatan yang diberikanNya. Tanda atau wangsit dapat berupa mimpi atau mengetahui melalui membaca koran tentang terjadinya penderitaan. Kepada manusia Tuhan telah membarikannya banyak kelebihan dibandingkan dengan mahluk ciptaannya yang lain, tetapi mampukah manusia mengendalikan diri untuk melupakannya. Bagi manusia yang tebal imannya musibah yang dialaminya akan cepat dapat menyadarkan dirinya untuk bertobat kepadaNya dan bersikap pasrah akan nasib yang ditentukan Tuhan atas dirinya. Kepasrahan karena yakin bahwa kekuasaan Tuhan memang jauh lebih besar dari dirinya, akan membuat manusia merasakan dirinya kecil dan menerima takdir. Dalam kepasrahan akan diperoleh suatu kedamaian dalam hatinya sehingga secara berangsur akan berkurang penderitaan yang dialaminya, untuk akhirnya masih dapat bersyukur bahwa Tuhan tidak memberikan cobaan yang lebih berat dari yang dialaminya.<br /> Dalam surat Al insyiqoq : 6 dinyatakan manusia ialah mahluk yang hidupnya penuh perjuangan artinya bahwa manusia harus bekerja keras untuk dapat melangsungkan hidupnya. Untuk melangsungkan hidup ini manusia harus menghadapi alam (menaklukan alam) menghadapi masyarakat sekelilingnya dan tidak boleh lupa untuk taqwa terhadap Tuhan. Apabila manusia melalaikan salah satu darinya/kurang sungguh menghadapinya maka akibatnya manusia akan menderita.<br />  </span></div> <div style="text-align: justify;"> SIKSAAN <br /> <br /> Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Akibat siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan. <br /> Dengan siksaan-siksaan itu Allah akan menganiaya mereka, namun mereka jualah yang menganiaya diri sendiri, karena dosa-dosanya. <br /> Siksaan yang dialami manusia dalam kehidupan sehari-hari banyak terjadi dan banyak dibaca diberbagai media massa. Bahkan kadang-kadang ditulis dihalaman pertama dengan judul huruf besar, dan kadang-kadang disertai gambar si korban. <br /> Berita mengenai siksaan kita temui dalam kehidupan sehari-hari, sebuah harian ibukota (pos kota) halaman pertama isinya sebagian besar adalah mengenai siksaan, pembunuhan, pemerkosaan, pencurian, perampokon, dan sebagainya. <br /> Dengan demikian jelaslah disatu pihak kasus siksaan, pemerkosaan, perampokan, pembunuhan dan lain-lain merupakan sumber keuntungan. Karena dengan mengekspose berita-berita seperti itu koran itu cukup laku, dan mempunyai oplaag yang tinggi. <br /> Siksaan yang sifatnya Psikis misalnya kebimbangan, kesepian dan ketakutan. Kebimbangan dialami oleh seseorang bila ia pada suatu saat tidak dapat menentukan pilihan mana yang akan diambil. Misalnya pada suatu saat apakah seseorang yang bimbang itu pergi atau tidak, siapakah kawannya yang akan dijadikan pacar tetapnya. Akibat dari kebimbangan seseorang berada dalam keadaan yang tidak menentu, sehingga ia merasa tersiksa dalam hidupnya saat itu. Bagi orang yang lemah berpikirnya, masalah kebimbangan akan lama dialami, sehingga siksaan itu berkepanjangan. Tetapi bagi orang yang kuat berpikirnya ia akan cepat mengambil suatu keputuan, sehingga kebimbangan akan cepat dapat diatasi. <br /> Kesepian dialami oleh seseorang merupakan rasa sepi dalam dirinya atau jiwanya, walaupun ia dalam lingkungan orang ramai, kesepian ini tidak boleh dicampur adukkan dengan keadaan sepi seperti yang dialami oleh petapa atau biarawan yang tinggalnya ditempat yang sepi. Tempat mereka memang sepi tetapi hati mereka tidak sepi. Kesepian juga merupakan salah satu wujud dari siksaan yang dialami seseorang. <br /> Seperti halnya kebimbangan, kesepian perlu cepat diatasi agar seseorang jangan terus menerus merasakan penderitaan batin, sebagai homo socius, seseorang perlu kawan, maka untuk mengalahkan rasa kesepian orang perlu cepat macari kawan yang dapat diajak untuk berkomunikasi. Pada umumnya orang yang dapat dijadikan kawan duka adalah orang yang dapat mengerti dan menghayati kesepian yang dialami oleh sahabatnya itu, selain mencari kawan, seseorang juga perlu mengisi waktunya dengan suatu kesibukan,khususnya yang dapat bersifat fisik, sehingga rasa kesepian tidak memperoleh tempat dan waktu dalam dirinya. <br /> Ketakutan merupakan bentuk lain yang dapat menyebabkan seseorang mengalami siksaan batin. Bila rasa takut itu dibesar-besarkan yang tidak pada tempatnya, maka disebut sebagai phobia. Pada umumnya orang memiliki satu atau lebih phobia ringan seperti takut pada tikus, ular, serangga dan lain sebagainya. Tetapi pada sementara orang ketakutan itu sedemikian hebatnya sehingga sangat mengganggu. Seperti pada kesepian, ketakutan dapat juga timbul atau dialami seseorang walaupun lingkungannya ramai, sebab ketakutan merupakan hal yang sifatnya psikis. Banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan, antara lain : </div> <ol style="text-align: justify;"> <li>Claustrophobia dan Agoraphobia. </li> <li>Claustrophobia adalah rasa takut terhadap ruangan tertutup, sedangkan Agoraphobia adalah rasa takut yang disebabkan seseorang berada di tempat terbuka</li> <li>Gamang merupakan ketakutan bila seseorang di tampat yang tinggi. Hal itu disebabkan karena ia takut akibat berada di tempat yang yang tinggi, misalnya seseoarang harus melewati jermbatan yang sempit, sedangkan dibawahnya air yang mengalir, atau seseoprang takut meniti dinding tembok dibawahnya.</li> <li>Kegelapan merupakan suatu ketakutan seseorang bila ia berada di tempat yang gelap. Sebab dalam pikirannya dalam kegelapan demikian akan muncul sesuatu yang ditakuti, misalnya setan, pencuri, orang yang demikian menghendaki agar ruangan tempat tidur selalu dinyalakan lampu yang terang.</li> <li>Kesakitan merupakan ketakutan yang disebabkan oleh rasa sakit yang akan dialami seseoarng yang takut diinjeksi, ia sudah berteriak-teriak sebelum jarum injeksi ditusukkan kedalam tubuhnya,Hal itu disebabkan karena dalam pikirannya semuanya akan menimbulkan kesakitan</li> <li>Kegagalan merupakan dari seseorang disebabkan karena merasa bahwa apa yang akan dijalankan mengalami kegagalan. Seseorang yang patah hati tidak mudah untuk bercinta lagi, karena takut dalam percintaan berikutnya juga akan terjadi kegagalan, trauma yang pernah dialaminya telah menjadikan dirinya ketakutan kalau sampai terulang lagi.</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> Kekalutan Mental <br /> Penderita kekalutan mental dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental, secara lebih sederhana kekalutan mental dapat dirumuskan sebagai gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah secara kurang wajar. <br /> <br /> Gejala-gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah: </div> <ul style="text-align: justify;"> <li>Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung</li> <li>Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah. Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :</li> <li>Gangguan kejiwaan nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rokhaninya</li> <li>Usaha mempertahankan diri dengan cara negatif, yaitu mundur atau lari, sehingga cara bertahan dirinya salah, pada orang yang tidak menderita gangguan kejiwaan bila menghadapi persoalan justru cepat memecahkan problemnya, sehingga tidak menekan perasaannya. Jadi bukan melarikan diri dari persoalan, tetapi melawan atau memecahkan persoalan</li> <li>Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalami gangguan Sebab-sebab kekalutan mental, dapat banyak disebutkan antara lain sebagai berikut :</li> <li>Kepribadian yang lemah, akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna, hal-hal tersebut sering menyebabkan yang bersangkutan merasa rendah diri yang secara berangsur-angsur akan menyudutkan kedudukannya dan manghancurkan mentalnya.</li> <li>Terjadinya konflik sosial budaya, akibat norma berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat, sehingga ia tidak dapat menyesuaikan diri lagi, misalnya; orang pedesaan yang berat menyesuiakan diri dengan kehidupan kota, orang tua yang telah mapan sulit menerima keadaan baru yang jauh berbeda dari masa jayanya dulu.</li> <li>Cara pematangan batin, yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial; over acting sebagai overcompensatie</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> Proses- proses kekalutan mental yang dialami oleh seseorang mendorong ke arah : ></div> <ul style="text-align: justify;"> <li>Positif : trauma (luka jiwa) yang dialami dijawab secara baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajud waktu malam hari untuk memperoleh ketenangan dan mencari jalan keluar untuk mengatasi kesulitan yang dihadapinya, ataupun melakukan kegiatan yang posif.</li> <li>Negatif : trauma yang dialami diperlarutkan atau diperturutkan, sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan.</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> <br /> BENTUK FRUSTASI ANTARA LAIN :</div> <ol style="text-align: justify;"> <li>Agresi berupa kemarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tidak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadinya hypertensi (tekanan darah tinggi) atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya.</li> <li>Regresi adalah kembali pada pola reaksi yang primitif atau kekanak-kanakan (infantil), misalnya dengan menjerit-jerit, menangis sampai meraung-raung, memecah barang-barang</li> <li>Fiksasi adalah peletakan atau pembatasan pada suatu pola yang sama (tetap), misalnya dengan membisu, memukul-mukul dada sendiri, membentur-benturkan kepala pada benda keras.</li> <li>Proyeksi merupakan usaha melempar atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negatif pada orang lain, kata pepatah; awak yang tidak pandai menari,dikatakan lantai yang berjungkit</li> <li>Identifikasi adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya, misalanya dalam kecantikan yang bersangkutan menyamakan diri dengan bintang film, dalam soal harta kekayaaan dengan pengusaha kaya yang sukses</li> <li>Narsisme adalah self love yang berlebihan, sehingga yang bersangkutan merasa dirinya superior dari pada orang lain.</li> <li>Autisme adalah gejala menutup diri secara diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> <br /> Penderitaan kekalutan mental seperti:</div> <ol style="text-align: justify;"> <li>Kota-kota besar yang banyak memberi tantangan-tantangan hidup yang berat sehingga oarang merasa dikejar-kejar dalam memenuhi kebutuhan hidupnya,sebagaian orang tidak mau tahu terhadap penderitaan orang lain, akibat egoisme sebagai ciri masyarakat kota. sebagaian orang tidak mau tahu terhadap penderitaan orang lain, akibat egoisme sebagai ciri masyarakat kota.</li> <li>Anak-anak muda usia yang tidak berhasil dalam mencapai apa yang dikehendaki atau diidam-idamkan, karena tidak berimbangnya kemampuan dengan tujuannya, sehingga pada orang-orang usia tuapun sering mengalami penderitaan dalam kenyataan hidupnya akibat norma lama yang dipegang teguh sudah tidak sesuai dengan norma baru yang berlaku.</li> <li>Wanita pada umumnya lebih mudah merasakan suatu masalah yang dibawanya kedalam hati atau perasaannya, tetapi sulit mengelurkan perasaannya tersebut, sementara itu mereka memiliki kondisi tubuh yang lebih lemah, sehingga kaum wanitalah yang banyak menjadi penderita penderita psikosomatisme (penyakit akibat gangguan kejiwaan) dari pada kaum pria.</li> <li>Orang yang tidak beragama tidak memiliki keyakinan, bahwa diatas dirinya ada kekuasaan yang lebih tinggi, sehingga sifat pasrah umumnya tidak dikenalnya, dalam keadaan yang sulit orang yang demikian ini mudah sekali mengalami penderitaan .</li> <li>Orang yang terlalu mengejar materi seperti pedagang dan pengusaha memiliki sifat dalam memperoleh tujuan kegiatannya, yaitu mencari keuntungan sebanyak mungkin, mereka adalah kaum materialis dan mengabaikan masalah spritual yang justru membuat seseorang pasrah pada saat-saat tertentu.</li> <li>Penderitaan maupun siksaan yang dialami oleh manusia memang merupakan beban berat, sehingga dunia ini benar-benar merupakan neraka dalam hidupnya. Bagi mereka yang mulai merasakan tidak mampu lebih lama menderita, biasanya terlontar kata-katanya lebih baik mati dari pada hidup, dengan pengertian bahwa dengan kematiannya, maka berakhirlah penderitaan yang dialaminya. Itulah sebabnya mereka yang terlalu menderita dan merasa putus asa, laluy mengambil jalan pintas, dengan bunuh diri.</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> PENYEBAB PENDERITAAN</div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan, maka penderitaan dapat diperinci sebagai berikut : <br /> a. Penderitaan yang timbul karena perbuatan manusia <br /> Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dengan alam sekitarnya. Penderitaan ini kadang disebut nasib buruk. Nasib buruk ini dapat memperbaiki nasibnya.Perbedaan nasib buruk dan takdir, kalau takdir Tuhan yang menentukan sedangkan nasib buruk itu manusia penyebabnya. <br /> Karena perbuatan buruk antara sesama manusia maka manusia lain menderita misalnya: </div> <ol style="text-align: justify;"> <li>Pembantu rumah tangga yang diperkosa, disekap, disiksa oleh majikannya, sudah pantas jika majikan yang biadab itu diganjar dengan hukuman penjara oleh Pengadilan Negri Surabaya supaya perbuatan itu dapat diperbaiki dan sekaligus merasdakan penderitaan, sedngkan pembantu yang telah menderita itu dipulihkan</li> <li>Perbuatan buruk orang tua Arie Hanggara yang menganiaya anak kandungnya sendiri sampai mengakibatkan kematian, sudah pantas jika dijatuhi hukuman oleh pengadilan Negri Jakarata Pusat supaya perbuatannya itu dapat diperbaiki dan sekaligus merasakan penderitaan</li> <li>Perbuatan buruk pejabat pada zaman Orde Lama dilukiskan oleh seniman Rendra dalam puisinya "Bersatulah Pelacur-pelacur Kota Jakarta" perbuatan buruk yang merendahkan derajad kaum wanita, yang memandang wanita tidak lebih dari pemuas nafsu seksual. Karya Rendra ini dipandang sebagai salah satu usaha memperbaiki nasib buruk itu dengan mengkombinasikannya kepada masyarakat termasuk pejabat dan pelacur ibu kota itu.</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> Perbuatan buruk manusia terhadap lingkungannya juga menyebabkan penderitaan manusia, Tetapi manusia tidak menyadari hal ini, Mungkin kesadaran itu timbul setelah musibah yang membuat manusia menderita misalnya :</div> <ol style="text-align: justify;"> <li>Musibah banjir dan tanah longsor di Lampung selatan bermula dari penghunian liar dihutan lindung, kemudian dibabat menjadi tandus dan gundul oleh manusia-manusia penghuni liar itu. Akibatnya beberapa jiwa jadi korban banjir, ratusan rumah hancur, belum terhitung lagi jumlah ternak dan harta benda yang hilang/musnah. Segenap lapisan masyarakat, pemerintah dan ABRI bekerja sama untuk membebaskan para korban dari penderitaan ini.</li> <li>Perbuatan lalai mungkin kurang kontero terhadap tanki-tanki penyimpanan gas-gas beracun dari perusahaan "Union Carbide" di India. Gas-gas beracun dari tangki penyimpanan bocor memenuhi dan mengotori daerah sekitarnya, mengakibatkan ribuan penduduk penghuni daerah itu mati lemas dan mengalami cacat. Inilah penderitaan manusia karena perbuatan lalai dari pekerjaan atau pimpinan perusahaan itu. Ia bertanggung jawab untuk memulihkan penderitaan manusia disitu.</li> <li>Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan / azab Tuhan</li> <li>Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat atau siksaan / azab Tuhan. Namun kesabaran, tawakal, dan optimisme dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu. Banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami manusia. </li> </ol> <div style="text-align: justify;"> Pengaruh Penderitaan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri, Siakp ini diungkapkan dalam peribahasa "Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna" ,"nasib sudah menjadi bubur". Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, misalnya anti kawin atau tidak mau kawin, tidak punya gairah hidup. <br /> Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan. Sikap positif biasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap anti, misalnya anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa, anti ibu tiri,ia berjuang menentang kekerasan dan lain-lainnya <br /> Apabila sikap negatif dan positif ini dikomunikasikan oleh para seniman kepada para pembaca, penonton, maka para pembaca, para penonton akan memberikan penilainnya. Penilaian itu dapat berupa kemauan untuk mengadakan perubahan nilai-nilai kehidupan dalam masyarakat dengan tujuan perbaikan keadaan. Keadaan yang sudah tidak sesuai ditinggalkan dan diganti dengan keadaan yang lebih sesuai, keadaan yang berupa hambatan harus disingkirkan.</div> <br /></div>

PENDERITAAN DALAM HIDUP MANUSIA

Penderitaan Penderitaan akan dialami oleh semua orang, hal itu sudah merupakan resiko hidup. Tuhan membaerikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umatnya, tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan yang kadang-kadang bermakna agar manusia sadar untuk tidak memalingkan dariNya.Kata derita…

Read More »

MENCINTAI KEINDAHAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF8luaLhEPkigkPfzw1NVhZseh9F9R2x0oPVojG2wZYYIncYISS65KcVUs07NHRArGkBDIp8w77gYEQh0g6tWTpzsXPfpzHXbGfFcgQlpmETgy9IIYBxvR4mq6ryvdptZdWxM_lOHRjg-S/s1600/LukisanDandan+SA010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF8luaLhEPkigkPfzw1NVhZseh9F9R2x0oPVojG2wZYYIncYISS65KcVUs07NHRArGkBDIp8w77gYEQh0g6tWTpzsXPfpzHXbGfFcgQlpmETgy9IIYBxvR4mq6ryvdptZdWxM_lOHRjg-S/s1600/LukisanDandan+SA010.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Keindahan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah "kecantikan yang ideal" adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keindahan adalah indentik dengan kebenaran keduanya mempunyai nilai sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah yang tidak mengandung kebenaran tidak indah karenanya, tiruan lukisan monalisa bisa jadi tidak indah karenanya dasarnya tidak benar. Keindahan juga bersifat universal artinya tidak terikat oleh perorangan waktu dan tempat, secara muda, daerahan atau local. Pandangan plato dapat menjadi dua yaitu : tentang dunia ideal dan tentang dunia nyata.</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"> <br /> Menurut plato kesederhanaan adalah ciri khas keindahan baik dalam alam maupun karya seni. Berkanaan dengan keindahan ini terdapat 3 pandangan yang dapat diacu pertama, keindahan berdasarkan keseimbangan, keteraturan, ukuran dan sebagainya kedua, keindahan merupakan jalan menuju komtemplasi ketiga, perhatian akan apa yang secara empiris dalam diri si subjek termuat dalam pandangan aristoteles dan Thomas.Baum gastrin menyatakan bahwa keindahan adalah keseluruhan yang tersusun untuk secara teratur dari bagian-bagian yang saling berhubungan satu sama lain.</span></div> <div style="text-align: justify;"> Nilai Estetik</div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"> Menurut The Liang Gie. Keindahan di anggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral. Nilai ekonomi, nilai pendidikan, dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercangkup dalam perngertia keindahan daisebut nilai ekstetik ada pula yang mentakan nila adalah realita psikologi yang harus dibedakan secara tegas dari kegunana, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada kehendaknya itu sendiri. manusia beranggapan bahwa pada suatu benda tertentu itu terdapat suatu nilai yang dibuktikan letak kebenarannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> Nilai ekstrinsik adalah nilai-nilai yang ada hubungannnya dengan hal-hal yang berada di luar bentuk dari suatu objek (karya sastra / suatu benda) itu sendiri, dan memiliki kecenderungan untuk mengisyaratkan suatu pesan makna. Adapun nilai intrinsic adalah sifat baik dan benda yang bersangkutan sebagai alat, sarana untuk sesuatu hal lainnya (bersifat sebagai alat atau pembantu).</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Keindahan dalam Islam</span></div> <div style="text-align: justify;"> Keindahan juga bisa berart tingkah laku yang baik, meskipun wanita kelihatan cantik, itu hanya indah dan segi pandangan dhahir saja. Yang mana keindahan wajah tidak menjamin keindahan hati tingkah laku keindahan yang di kenal adalah keindahan dzat-Nya dan keindahan sifat nya dan pebuatannya.</div> <div style="text-align: justify;"> Keindahan pada dasarnya adalah mamiah. Alam itu ciptaan tuhan hal itu berarti bahwa keindahan itu sendiri adalah ciptaan tuhan alamiah artinya wajar, tidak berlebih –an tidak pula kurang keindahan adalah yang alamiah, sedangkan, alam itu sendiiri diciptakan tuhan yang berarti mengandung kebenaran-kebenaran demikian merupakan segi-segi kekuasaaan Allah yang tercermin di dalam alam semesta.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <b>Apa Sebabnya Manusia Mencintai Keindahan</b></div> <div style="text-align: justify;"> <ol> <li>Karena keindahan memiliki propensi yang harmonis, sedangkan itu nyata, dan keindahan dapat di samakan dengan kebaikan.</li> <li>Karena keindahan adalah sesuatu yang mendatangkan rasa menyenangkan bagi yang melihat. Dan keindahan sebuah benda tertentu yang memang indah.</li> <li>Karena mengandung arti bahwa keindahan dalam arti luas dapat mencakup keindahan seni, alam, moral atau bahkan intelektual pada hakikatnya keindahan manusia merasa nyaman hidupnya dengan suasana keindahan akan membuat perasaan ke manusiaan nya menjadi tidak tergangggu.</li> <li>Sebab persepsi manusia terhadap keindahan sangat di tentukan oleh daya pergerak yang menjadi sumber timbulnya kehendak, atau kelugiran terhdap keindah itu sendiri. Keindahan sebenarnya adalah keindahan yang muncul dari persepsi akal dan budi.</li> </ol> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> </div> <br /></div>

MENCINTAI KEINDAHAN

Keindahan Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau el…

Read More »

HUBUNGAN ANTARA IBD DENGAN MANUSIA DAN CINTA KASIH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinc1bsqBXXqKEcU5xanQgw0_C_l3wUv9duB9_tOOO9nt1bblMWtjA1DVpzgRy2cBFz91eEm_LDDFaDNDk8Gll3W__Pl-xkanh7NThqmPgVVy1lofjMnLYG3A4iVdt6K6O6yQcPeJz8YsgB/s1600/love.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinc1bsqBXXqKEcU5xanQgw0_C_l3wUv9duB9_tOOO9nt1bblMWtjA1DVpzgRy2cBFz91eEm_LDDFaDNDk8Gll3W__Pl-xkanh7NThqmPgVVy1lofjMnLYG3A4iVdt6K6O6yQcPeJz8YsgB/s1600/love.jpg" width="308" /></a></div> <br /> <br /> Nama : Ratih Handayani</div> <div style="text-align: justify;"> NPM  : 17110075</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada bahasan sebelumnya telah dijelaskan pengertian dari Ilmu Budaya Dasar (IBD). Untuk pengertian dari manusia dan cinta kasih serta hubungan keduanya dapat dilihat pada tulisan dibawah ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pengertian Manusia</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dipandang dari segi ilmu eksakta, manusia adalah kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan sistem yang dimiliki oleh manusia (ilmu kimia). Manusia merupakan kumpulan dari berbagai sistem fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika). Manusia merupakan mahluk biologis yang tergolong dalam golongan mahluk mamalia (biologi). Dalam ilmu-ilmu sosial, manusia merupakan mahluk yang ingin memperoleh keuntungan atu selalu memperhitungkan setiap kegiatan, sering disebut homo economicus (ilmu ekonomi). Manusia merupakan mahluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri ( sosiologi ), mahluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan ( politik ) dan lain sebagainya.<span class="fullpost"><br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost"><b>Pengertian Cinta Kasih</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Menurut kamus umum bahasa Indonesia karya WJS Poerwadarminta. Cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayagn (kepada). Ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Dengan demikian arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai menaruh belas kasihan.</span><br /> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Pengertian tentang cinta dikemukakan oleh Dr. Sarlito.W.Sarwono. dikatakan bahwa cinta memiliki 3 unsur yaitu keterikatan, keintiman, dan kemesraan. Yang dimaksud dengan keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia. Keintiman yaitu adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi. Panggilan-panggilan formal seperti bapak, ibu, saudara digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan sayang. Kemesraan yaitu adanya rasa ingin membelai atau dibelai, rasa kangen kalau jauh atau lama tidak bertemu, adanya ucapan-ucapan yang mengungkapkan rasa sayang.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Didalam kitab suci Al Quran ditemui adanya fenomena cinta yang bersembunyi dalam jiwa manusia. Cinta memiliki 3 tingkatan yaitu tinggi, menengah dan rendah. Cinta tingkat tinggi adalah cinta kepada Allah, rasulallah dan berjihad dijalan Allah. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, saudara, istri/suami dan kerabat. Cinta tingkat rendah aanya cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta dan tempat tinggal.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><b>Kasih Sayang</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Kasih sayang adalah perasaan sayang, perasaan cinta atau perasaan suka kepada seseorang. Atau dikenal juga sebagai (Afeksi istilah psikologi dalam bahasa Inggris Affection) secara harfiah adalah semacam status kejiwaan yang disebabkan oleh pengaruh eksternal. Dalam kehidupan berumah tangga kasih sayaing merupakan kunci kebahagiaan. Kasih sayang ini merupakan pertumbuhan dari cinta. Dalam kasih sayang sadar atau tidak sadar dari masing-masing pihak dituntut tanggungjawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka, sehingga keduanya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh. Bila salah satu unsure kasih sayang hilang, misalnya unur tanggungjawab, maka retaklah keutuhan rumah tangga itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost"><b>Kemesraan</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Kemesraan berasal dari kata dasar mesra, yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga. Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost"><b>Belas Kasihan</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Dalam surat Yohanes dijelaskan ada 3 macam cinta. Cinta Agape ialah cinta manusia kepada Tuhan. Cinta Philia ialah cinta kepada ibu bapak (orang tua) dan saudara. Dan ketiga cinta erros atau amor ini ialah cinta antara pria dan wanita. Beda antara cinta amor dan eros ini adalah citna eros cinta karena kodrati sebagi laki-lakai dan perempuan, sedangkan cinta amor karena unsure-unsur yang sulit dinalar, misalnya gadis normal yang cantik mencintai dan mau menikahi seorang pemuda yang kerdil. Cinta terhdap sesama merupakan perpaduan cinta agape dan cinta philia. Cinta sesama ini diberikan istilah belas kasihan untuk membedakan antara cinta kepada orang tua, pria-wanita, cinta kepada Tuhan. Dalam cinta kepada sesama ini diberi istilah belas kasihan, karena cinta disini buka karena cakapnya, kayanya, cantiknya, melainkan karena penderitaannya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></span><br /> <div style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span class="fullpost"><b>Hubungan antara IBD dengan manusia dan cinta kasih </b></span></div> <span class="fullpost">Menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia karangan W.J.S. Purwodarminto, kasih sayang diartikan dengan perasaan sayang, perasaan cinta atau perasan suka kepada seseorang. Arti dari kasih sayang itu sendiri sangat luas, ada yang mengartikan bahwa kasih sayang adalah suatu yang indah, suci, dan didambakan oleh setiap orang. Dalam kasih sayang masing-masing dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran saling percaya dan saling terbuka, sehingga keduanya seakan-akan merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh. Djoko widagdho, IBD,1988.hal 45-47.</span><br /> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Bila salah satu unsur kasih sayang hilang maka retaklah keutuhan cinta karena kasih sayang merupaakan pertumbuhan dari cinta. Dan itu pun akan berdampak lebih besar lagi pada kasih sayang dalam rumah tangga, yang akan mengurangi hak kasih sayang yang diperoleh oleh anak-anaknya. Jadi kasih sayang pernah dialami oleh setiap orang, sejak lahir anak sudah mendapat kasih sayang. Djoko widagdho, IBD,1988.hal 47.</span></div> </div> </div> <br /></div>

HUBUNGAN ANTARA IBD DENGAN MANUSIA DAN CINTA KASIH

Nama : Ratih Handayani NPM  : 17110075 Pada bahasan sebelumnya telah dijelaskan pengertian dari Ilmu Budaya Dasar (IBD). Untuk pengertian dari manusia dan cinta kasih serta hubungan keduanya dapat dilihat pada tulisan dibawah ini. Pengertian Manusia Dipandang dari segi ilmu eksakta, manusia adalah …

Read More »

HUBUNGAN ANTARA IBD DENGAN KEMAJUAN TEKNOLOGI INFORMASI

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinQWbpT-IY-eMCuNUt4PmBm2DzYjWu4RJzA4b_MEdqUPhmH5lpuWxfgJIwrxXItlCg4bUyg5ZuPCLNgyTxk6y6J2rlIXyPztLC_dsf23KC2hNGB3tSTLzHRYZPDPbSlNSVC0Sl3NahEENw/s1600/Fungsi-Teknologi-bagi-Manusia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinQWbpT-IY-eMCuNUt4PmBm2DzYjWu4RJzA4b_MEdqUPhmH5lpuWxfgJIwrxXItlCg4bUyg5ZuPCLNgyTxk6y6J2rlIXyPztLC_dsf23KC2hNGB3tSTLzHRYZPDPbSlNSVC0Sl3NahEENw/s1600/Fungsi-Teknologi-bagi-Manusia.png" width="320" /></a></div> <br /> Nama : Ratih Handayani</div> <div style="text-align: justify;"> NPM : 17110075</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pengertian Ilmu Budaya Dasar</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> IBD (Ilmu Budaya Dasar) adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. <span class="fullpost"><br /> Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> <b>Pengertian Teknologi</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><b> </b><br /> Sedangkan teknologi mempunyai beberapa pengertian. Dalam konsep yang pragmatis dengan kemungkinan berlaku secara akademis dapatlah dikatakan, bahwa teknologi sebagai suatu seni (state of art) yang mengandung pengertian berhubungan dengan proses produksi, menyangkut cara bagaimana berbagai sumber, tanah, modal, tenaga kerja dan keterampilan dikombinasikan untuk merealisasi tujuan produksi. "Secara konvensional mencakup penguasaan dunia fisika dan biologis, tetapi secara luas juga meliputi teknologi sosial, terutama teknologi sosial pembangunan (the social technology of development) sehingga teknologi itu adalah metode sistematis untuk mencapai setiap tujuan insani." (Eugene Staley, 1970)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> <b>Pengertian Informasi</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><b> </b><br /> Menurut Gordon B. Davis, informasi adalah data yang telah diolah menjadi suatu bentuk yang penting bagi si penerima dan mempunyai nilai yang nyata yang dapat dirasakan dalam keputusan-keputusan yang sekarang atau keputusan-keputusan yang akan datang.<br /> Penulis lain, Burch dan Strater, menyatakan: informasi adalah pengumpulan atau pengolahan data untuk memberikan pengetahuan atau keterangan.<br /> Sedangkan George R. Terry, Ph. D. menyatakan bahwa informasi adalah data yang penting yang memberikan pengetahuan yang berguna.<br /> Jadi, secara umum informasi adalah data yang sudah diolah menjadi suatu bentuk lain yang lebih berguna yaitu pengetahuan atau keterangan yang ditujukan bagi penerima dalam pengambilan keputusan, baik masa sekarang atau yang akan datang.<br /> Untuk memperoleh informasi yang berguna, tindakan yang pertama adalah mengumpulkan data, kemudian mengolahnya sehingga menjadi informasi. Dari data-data tersebut informasi yang didapatkan lebih terarah dan penting karena telah dilalui berbagai tahap dalam pengolahannya diantaranya yaitu pengumpulan data, data apa yang terkumpul dan menemukan informasi yang diperlukan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> <b>Hubungan antara IBD dengan kemajuan teknologi informasi</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /> Kemajuan dibidang teknologi informasi menjadi sorotan utama saat ini. Kemajuan dibidang ini bisa mempengaruhi kebudayaan disetiap Negara dan menembus batas-batas budaya yang telah diterapkan dinegara masing-masing. Adanya hubungan timbal balik antara system informasi dengan Ilmu budaya dasar. Contohnya ilmu budaya dasar mempelajari tentang budaya, budaya tersebut dapat disebarluaskan dan diperkenalkan oleh teknologi terkini yang kita sebut dengan media internet. Maka dari itu system informasi memberikan kemudahan melalui media internet tersebut.<br /> Kemajuan teknologi juga dapat mempengaruhi budaya-budaya yang sudah ada, misalkan budaya barat yang masuk ke indonesia yang hampir semua budaya barat bertentangan dengan budaya yang ada di indonesia. Karen akibat dari kemajuan informasi maka kebanyakan rakyat indonesia ingin mengikuti perkembangan zaman yang berkutub ke budaya barat.<br /> <br /> Dan dilihat dari sifat kebudayaan yang Universal maka dapat diartikan kebudayan yang mendunia karena kebudayaan terwujud dari prilaku orang atau suatu kelompok itu sendiri. Mereka lah yang menciptakan kebudayaan. Bersifat universal yang menyebabkan sebuah kebudayaan selalu berkembang mengikuti perkembangan zaman yang ada.<br /> <br /> Kebudayaan juga bersifat adaptif makadari itu kebudayaan dapat secara cepat beradaptasi dengan lingkungan atau zaman yang terus berkembang, tetapi ada juga kebudayaan yang sulit sekali beradaptasi, hal tersebut dikarenakan kebudayaan tersebut telah menjadi darah daging dari orang atau suatu kelompok tertentu sehinggga tidak memungkinkan adaptasi dari luar tidak dapat merubah kebudayaan mereka.<br /> </span></div> </div>

HUBUNGAN ANTARA IBD DENGAN KEMAJUAN TEKNOLOGI INFORMASI

Nama : Ratih Handayani NPM : 17110075 Pengertian Ilmu Budaya Dasar IBD (Ilmu Budaya Dasar) adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembang…

Read More »

PENTINGNYA MANAJEMEN KONTROL KEAMANAN PADA SISTEM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVXwZj2WO7pAxAReIVdif5PXcMxqyCYFFMbOK52KuWN-E5kRK0TjS2b-zO6E_mq0Y0jfzS84OqzBJsF47zYPY4vXmcf075gyddUfH8FZQYp-NMYSzJTZV3jSsnQKkkxnI_3YOtUHoGueKz/s1600/gambar-cbis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVXwZj2WO7pAxAReIVdif5PXcMxqyCYFFMbOK52KuWN-E5kRK0TjS2b-zO6E_mq0Y0jfzS84OqzBJsF47zYPY4vXmcf075gyddUfH8FZQYp-NMYSzJTZV3jSsnQKkkxnI_3YOtUHoGueKz/s1600/gambar-cbis.jpg" width="320" /></a></div> <br /> Aset Sistem Informasi yang harus di lindungi melalui sistem keamanan dapat diklasifikasikan menjadi 2 yaitu:</div> <div style="text-align: justify;"> 1. Aset Fisik, meliputi :</div> <div style="text-align: justify;"> a. Personnel</div> <div style="text-align: justify;"> b. Hardware (termasuk media penyimpanan, dan periperalnya)</div> <div style="text-align: justify;"> c. Fasilitas</div> <div style="text-align: justify;"> d. Dokumentas </div> <div style="text-align: justify;"> e. Supplies</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Aset Logika</div> <div style="text-align: justify;"> a. Data / Informas </div> <div style="text-align: justify;"> b. Sofware (Sistem dan Aplikasi)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span class="fullpost"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Stna7Yd104U565tlA4Fe7oShhidWW_jGvqyxlllLpmf_emM2Sb3m2062QZpITBKKnKdNs4ki2JNAvR4eFO-A_pJLkXibdoKBNBR4hzt5vvn-rlLxb4HCGsI8jNpYliqj9uQT3S72pbiJ/s1600/cbis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Stna7Yd104U565tlA4Fe7oShhidWW_jGvqyxlllLpmf_emM2Sb3m2062QZpITBKKnKdNs4ki2JNAvR4eFO-A_pJLkXibdoKBNBR4hzt5vvn-rlLxb4HCGsI8jNpYliqj9uQT3S72pbiJ/s1600/cbis.jpg" width="320" /></a></span></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Pentingnya manajemen kontrol:</span><br /> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">a. Untuk memastikan bahwa CBIS telah diimplementasikan seperti yang direncanakan,system beroperasi seperti yang dikehendaki, dan operasi tetap dalam keadaan aman dari penyalahgunaan atau gangguan.</span><br /> <span class="fullpost">b. Untuk memberi dukungan kepada manajer dalam mengontrol area operasinya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Tugas manajemen kontrol:</span><br /> <span class="fullpost"><br /></span> <span class="fullpost">Mencakup semua fase siklus hidup, selama siklus hidup dibagi menjadi kontrol-kontrol yang berhubungan dengan pengembangan sistem, desain dan operasi</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">a. Metode untuk mendapatkan dan memelihara kontrol CBIS</span><br /> <span class="fullpost">1. Manajemen dapat melakukan kontrol langsung</span><br /> <span class="fullpost">2. Manajemen mengontrol CBIS secara tidak langsung dengan terus menerus melalui CIO.</span><br /> <span class="fullpost">3. Manajemen mengontrol CBIS secara tidak langsung berkenaan dengan proyeknya melalui pihak ketiga</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><span class="fullpost"> </span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">b. Area pengontrolan CBIS</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">c. Kontrol proses pengembangan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Untuk memastikan bahwa CBIS yg diimplementasikan dapat memenuhi kebutuhan pemakai atau berjalan sesuai rencana harus menjalani tahapan/fase yang antara lain :</span></div> <ul> <li><span class="fullpost">Fase Perencanaan: mendefinisikan tujuan dan kendala </span></li> <span class="fullpost"> <li>Fase Analisis & Disain: </li> </span></ul> <ol> <li><span class="fullpost">Mengidentifikasi kebutuhan informasi</span></li> <span class="fullpost"> <li>Menentukan kriteria penampilan</li> <li>Menyusun disain dan standar operasi CBIS</li> </span></ol> <ul> <li><span class="fullpost">Fase Implementasi</span></li> <span class="fullpost"> </span></ul> <ol> <li><span class="fullpost">Mendefinisikan program pengujian yang dapat diterima</span></li> <span class="fullpost"> <li>Memastikan apakah memenuhi criteria penampilan</li> <li>Menetapkan prosedur utk memelihara CBIS</li> </span></ol> <ul> <li><span class="fullpost">Fase Operasi & Kontrol</span></li> <span class="fullpost"> </span></ul> <ol> <li><span class="fullpost">Mengontrol CBIS selagi berevolusi selama fase SLC</span></li> <span class="fullpost"> <li>Memastikan bahwa CBIS yang diimplementasikan dapat memenuhi kebutuhan</li> </span></ol> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">Yang termasuk dalam kontrol proses pengembangan, yaitu :</span><br /> <span class="fullpost"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></span></div> <ol> <li><span class="fullpost"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Manajemen puncak menetapkan kontrol proyek secara keseluruhan selama fase perencanaan dengan cara membentuk komite MIS</span></span></li> <span class="fullpost"> <li><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Manajemen memberitahu pemakai mengenai orientasi CBIS</span></li> <li><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Manajemen menentukan kriteria penampilan yang digunakan dalam mengevaluasi operasi CBIS.</span></li> <li><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Manajemen dan bagian pelayanan informasi menyusun disain dan standar CBIS</span></li> <li><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Manajemen dan pelayanan informasi secara bersama-sama mendefinisikan program pengujian yang dapat diterima</span></li> <li><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Manajemen melakukan peninjauan sebelum instalasi yang dilakukan tepat setelah penggantian dan secara berkala meninjau CBIS untuk memastikan apakah ia memenuhi kriteria penampilan.</span></li> <li><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Bagian pelayanan informasi menetapkan prosedur untuk memelihara dan memodifikasi CBIS dan prosedur yang disetujui oleh manajemen.</span></li> </span></ol> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">d. Konttrol dan desain :</span></div> <ul> <li><span class="fullpost"> Tujuan untuk memastikan bahwa disainnya bisa meminimalkan kesalahan, mendeteksi kesalahan dan mengoreksinya.</span></li> <span class="fullpost"> <li>Kontrol tidak boleh diterapkan jika biayanya lebih besar dari manfaatnya. Nilai atau manfaat adalah tingkat pengurangan resiko.</li> <li>Selama fase disain dan analisis dari siklus hidup system, Analis System, DBA dan Manajer Jaringan membangun fasilitas kontrol tertentu dalam disain system. Selama fase implementasi, programmer menggabungkan kontrol tersebut ke dalam system. Disain system dikontrol dengan cara menggabungkan kontrol software menjadi lima bagian pokok, yaitu :</li> </span></ul> <div style="text-align: justify;"> <span class="fullpost">I. Permulaan Transaksi (Transaction Origination)</span></div> <ul> <li><span class="fullpost"> Tahap-tahap yang harus dilakukan pada permulaan transaksi :</span></li> <span class="fullpost"> </span></ul> <span class="fullpost">1. Permulaan Dokumentasi Sumber<br /> <div style="text-align: justify;"> <br /> a. Perancangan dokumentasi</div> <div style="text-align: justify;"> b. Pemerolehan dokumentasi</div> <div style="text-align: justify;"> c. Kepastian keamanan dokumen</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> 2. Kewenangan: bagaimana entry data akan dibuat menjadi dokumen dan oleh siapa<br /> 3. Pembuatan Input Komputer: mengidentifikasi record input yang salah dan memastikan semua data input<br /> diproses<br /> 4. Penanganan Kesalahan: mengoreksi kesalahan yang telah dideteksi dan menggabungkan record yg telah dikoreksi ke record entry<br /> 5. Penyimpanan Dokumen Sumber: menentukan bagaimana dokumen akan disimpan dan dalam kondisi<br /> bagaimana dapat dikeluarkan<br /> <br /> II. Entri Transaksi</div> <div style="text-align: justify;"> Entri transaksi mengubah data dokumen sumber menjadi bentuk yang dapat dibaca oleh komputer. Kontrol ini berusaha untuk menjaga keakuratan data yang akan ditransmisikan ke jaringan komunikasi atau yang akan dimasukkan secara langsung ke dalam komputer. Area kontrolnya meliputi atas :<br /> <br /> 1. Entri Data: kontrol dalam bentuk prosedur tertulis dan dalam bentuk peralatan inputnya sendiri. Dapat dilakukan dengan proses offline/online<br /> 2. Verifikasi Data</div> <ul> <li> Key Verification (Verifikasi Pemasukan)</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> Data dimasukkan ke sistem sebanyak 2 kali</div> <ul> <li>Sight Verification (Verifikasi Penglihatan)</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> Melihat pada layar sebelum memasukkan data ke system<br /> 3. Penanganan Kesalahan</div> <ul> <li> Merotasi record yang telah dideteksi ke permulaan transaksi untuk pengoreksian</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> 4. Penyeimbangan Batch</div> <ul> <li> Mengakumulasikan total setiap batch untuk dibandingkan dengan total yang sama yang dibuat selama permulaan transaksi</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> III. Komunikasi Data</div> <ul> <li> Tanggungjawab manajer jaringan dengan menggabungkan ukuran keamanan ke dalam sistem dan memonitor penampilan untuk memastikan keamanan telah dilakukan dgn baik.</li> <li>Komputer yang ada dalam jaringan memberikan peluang risiko keamanan yang lebih besar dari pada komputer yang ada di dalam suatu ruangan. Area kontrol ini terdiri dari :</li> </ul> <ol> <li> Kontrol Pengiriman Data</li> <li> Kontrol Channel Komunikasi</li> <li> Kontrol Penerimaan Pesan</li> <li> Rencana Pengamanan Datacom Secara Keseluruhan</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> IV. Pemrosesan Komputer</div> <div style="text-align: justify;"> Pada umumnya semua elemen kontrol pada disain system selalu dikaitkan dengan pemasukan data ke dalam komputer. Area kontrol pada pemrosesan komputer terdiri dari :<br /> <br /> 1. Penanganan Data<br /> 2. Penanganan Kesalahan<br /> 3. Database dan Perpustakaan Software</div> <ul> <li> Sebagian besar kontrol database dapat diperoleh melalui penggunaan Sistem Manajemen Database (Database Management System/DBMS).</li> <li>Tingkat keamanan dalam DBMS terdiri dari :</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> 1. Kata kunci (Password)<br /> 2. Direktori pemakai (User Directory)<br /> 3. Direktori elemen data (Field Directory)<br /> 4. Enkripsi (Encryption)<br /> <br /> V. Output Komputer</div> <div style="text-align: justify;"> Komponen subsistem ini bertanggung jawab untuk mengirimkan produk (output) kepada pemakai (user). Yang termasuk dalam area ini adalah :<br /> <br /> 1. Distribusi</div> <ul> <li> Kontrol pada distribusi laporan berusaha untuk memastikan ketepatan orang yang menerima output.</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> 2. Penyeimbangan Departemen Pemakai</div> <ul> <li> Bila departemen pemakai menerima output dari komputer, maka keseluruhan kontrol dari output dibandingkan dengan total yang sama yang telah ditetapkan pada waktu pertama kali data input dibuat.</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> 3. Penanganan Kesalahan</div> <ul> <li> Kelompok kontrol tertentu dapat ditetapkan didalam area pemakai dengan menjalankan prosedur formal untuk mengoreksi kesalahan.</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> 4. Penyimpangan Record</div> <ul> <li> Tujuan komponen kontrol yang terakhir ini adalah untuk memelihara keamanan yang tepat terhadap output komputer dan untuk mengontrol penyelesaian yang sia-sia.</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> 5. Penyeimbangan Operasi Komputer</div> <ul> <li> Kontrol ini memungkinkan pelayanan informasi untuk memverifikasi bahwa semua batch dan transaksi yang diterima dari departemen pemakai telah diproses.</li> </ul> Kontrol Terhadap Pengoperasian Sistem<br /> <ul> <li>Kontrol pengoperasian sistem dimaksudkan untuk mencapai efisiensi dan keamanan.</li> </ul> <ul> <li>Kontrol yang memberikan kontribusi terhadap tujuan ini dapat diklasifikasikan menjadi 5 area :</li> </ul> <div style="text-align: justify;"> 1. Struktur organisasional<br /> Staf pelayanan informasi diorganisir menurut bidang spesialisasi. Analisis, Programmer, dan Personel operasi biasanya dipisahkan dan hanya mengembangkan ketrampilan yang diperlukan untuk area pekerjaannya sendiri.<br /> 2. Kontrol perpustakaan</div> <div style="text-align: justify;"> Perpustakaan komputer adalah sama dengan perpustakaan buku, dimana didalamnya ada pustakawan, pengumpulan media, area tempat penyimpanan media dan prosedur untuk menggunakan media tersebut. Yang boleh mengakses perpustakaan media hanyalah pustakawannya.<br /> 3. Pemeliharaan Peralatan</div> <div style="text-align: justify;"> Orang yang tugasnya memperbaiki computer yang disebut Customer Engineer (CE) / Field Engineer (FE) / Teknisi Lapangan menjalankan pemeliharaan yang terjadwal / yang tak terjadwal.<br /> 4. Kontrol lingkungan dan keamanan fasilitas<br /> Untuk menjaga investasi dibutuhkan kondisi lingkungan yang khusus seperti ruang computer harus bersih keamanan fasilitas yang harus dilakukan dengan penguncian ruang peralatan dan komputer.<br /> 5. Perencanaan disaster</div> <ul> <li> Rencana Keadaan darurat</li> </ul> Prioritas utamanya adalah keselamatan tenaga kerja perusahaan<br /> <ul> <li>Rencana Backup</li> </ul> Menjelaskan bagaimana perusahaan dapat melanjutkan operasinya dari ketika terjadi bencana sampai ia kembali beroperasi secara normal.<br /> <ul> <li> Rencana Record Penting</li> </ul> Rencana ini mengidentifikasi file data penting & menentukan tempat penyimpanan kopi duplikat.<br /> <ul> <li> Rencana Recovery</li> </ul> Rencana ini mengidentifikasi sumber-sumber peralatan pengganti, fasilitas komunikasi dan pasokan-pasokan.<br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> </div> </span></div>

PENTINGNYA MANAJEMEN KONTROL KEAMANAN PADA SISTEM

Aset Sistem Informasi yang harus di lindungi melalui sistem keamanan dapat diklasifikasikan menjadi 2 yaitu: 1. Aset Fisik, meliputi : a. Personnel b. Hardware (termasuk media penyimpanan, dan periperalnya) c. Fasilitas d. Dokumentas e. Supplies 2. Aset Logika a. Data / Informas b. Sofware (Siste…

Read More »